下茄萣金鑾宮太平歌樂社為本市民俗金鑾宮王醮之藝陣，屬金鑾宮四館之一。目前最早之演出紀錄為1948年。早期是媽祖要啟建王醮時的臨時性團練組織，王醮結束後謝館解散，沒有固定聚會，也沒常態性傳承，2011年起金鑾宮王醮後並無謝館，由廟方無償提供團練空間至今。館東郭江清先生師承林老仲與薛善，演出與傳承近六十年，曲風古樸純正，保有太平歌樂之時代及流派特色。且成員多為茄萣在地人，向心力佳，具強烈保存意願。

踏涼傘技藝原為廟會迎神儀式中，主客迎答互會或入宮安座前之表演，高雄地區涼傘逐漸於民俗脫出，具獨立表演形式及特殊藝術。呂柏達先生受澎湖縣踏涼傘保存者莊萬枝啟蒙及呂隱臥老師傳授武術及涼傘技巧，結合傳統禮節精神，發展個人及高雄在地特色，具時代及流派特色。

陳天榮先生和呂博達先生的創新將來自澎湖的藝陣踏涼傘融合了武術動作，創造出獨具特色的高雄地區踏涼傘表演藝術。他們將廣東武術與傳統踏涼傘結合，不僅為這項傳統技藝帶來新的發展，還使其具有了獨特的在地特色。這種創新和融合將踏涼傘從民俗領域推向表演藝術，展現了高雄地區踏涼傘的獨特魅力。在民國107年，這一獨特的踏涼傘表演藝術被正式登錄為高雄市定傳統表演藝術，彰顯了其在地文化價值。

Payas•Temu楊德福先生是口簧琴演奏家，擅長泰雅族傳統口簧琴演奏。他不僅精湛獨特的吹奏技法，還能完整體現口簧琴這項藝能，並與口唱和舞蹈結合，形成獨特的音樂與視覺饗宴。他從單簧到四簧口簧琴，皆展現出優秀的吹奏技巧，尤其在四簧琴中能演奏出多達10種曲調，充分展現了在地族群文化的豐富多樣性，具有極高的藝術價值。他的演奏不僅具有特殊性，還展現了泰雅族傳統文化的美感，使得這項傳統藝術更加璀璨夺目。

周洪明雪受有嚴謹的歌仔戲訓練，師承蔣武童、官漢樓、潘文煥、王泗海等海派京劇名伶，又受金枝、洪月燕、林天成等戲曲藝人調教，奠定文武全才的工底與唱腔，為1960年代知名小生。唱起乞丐調、江湖調、南音、四空仔等聲音飽滿，對戲能說、能唱、能演、能導，身段優美，唱曲動聽。

昭和十年（1935年）出生於臺南歌仔戲世家，自幼耳濡目染，王束花十二歲至內臺劇團「明春園」學戲。 在父親有意栽培之下，除歌仔戲曲調外，除歌仔戲曲調外，王束花還學習南管（高甲）、北管曲調並使用到演出上。十六歲至「新賽樂劇團」學習花旦，並拜當時名京劇演員李永雄為師，由京劇基本功學起，奠定扎實身段基礎，也習得不少京劇劇目。 民國五十九年（1970年）與丈夫－林竹岸先生創立「民權歌劇團」，創辦至今已逾五十年，致力傳唱歌仔戲。