歸仁區仁壽宮俗稱「歸仁大廟」，其轄域約屬歸仁北里舊地，亦即今之「5角頭6村」（5角頭為：第1角紅瓦厝、第2角辜厝、第3角許厝、第4角後市仔、第5角楊厝，含括現今村里行政區域劃分之歸仁里、辜厝里、許厝里、後市里、看東里、看西里等地）。依《台灣府志》記載，仁壽宮創建於鄭氏時期，宮內主祀之保生大帝神尊，據傳係300餘年前明定國公鄭鴻達之部將吳鳩山隨鄭成功來台，為祈海途順遂，乃自福建同安縣白礁跪祈保生大帝金身1尊，隨身攜奉，安抵台灣。初僅奉於吳宅，後因大帝顯化，靈驗異常，地方人士多獲帝祐，乃有立廟之議，遂由爐主吳鳩山發起募捐盛舉，於信眾同心協力下創立廟堂。清雍正2年（1724）增建兩廂，規模始具，而後歷有修建，同時依俗進行王醮大典，依據現有記載，仁壽宮首次建醮為日治時期明治42年（1909）己酉科，當時管理人林桂馨等人整修廟宇後，舉行了第一次5朝王醮，至1961年辛丑科、1977年丁巳科，亦各有建醮紀錄，1995年再次進行廟宇重修，經當時廟方主任委員兼任建醮總董事張主明主導重建，使得今日之廟貌規模，並進行乙亥科王醮。 論王船醮典之舉行，原應12年舉行一科，然仁壽宮王醮則多因故而未依俗如期舉辦，多以該廟宇重修或重建後，與「慶成」之由聯合舉行。

南關線三大廟王醮暨遊社（遶境）起因於清領末期的瘟疫，為消弭傳染病而有王醮之啟動，藉由迎送代天巡狩以祈求香境平安；其後，結合廟宇重修建而而舉行「慶成祈安王醮」，皆以五朝為期，形成南關線「慶成式五朝王醮」之醮型特色。三大廟舉行王醮期程，時間皆間隔12年（或以上），其中關廟山西宮最為穩定，戰後固定12年於「戌」年舉行；有稽可查者，詳為：歸仁仁壽宮—1909、1961、1977、1995、2015，保西代天府—1925、1969、1981、1999、2017，關廟山西宮—1913、1958、1970、1982、1994、2006、2018。2015年至2018年的4年間，三大廟接續辦理「慶成五朝王醮」，密集的連動舉行，備受關注，區域型的信仰文化多方顯現，而有了較佳的能見度。