浩天宮內保存清代道光年間設立之「正堂嚴禁私墾碑」、「特示嚴禁私墾牛埔碑」及光緒年間所立之「五福圳告示碑」，記載了開墾時期私墾侵佔牧埔用地及五福圳水權糾紛之事項另有「德保生民」一匾，係「戴潮春事」後，同治3年（1864）由彰化知縣王楨、守備鄭榮獻匾酬謝神恩庇祐。在重建清領時期唐山過臺灣的墾民之發展具有相當的歷史價值。

彰化鄭成功廟倡建於日治昭和3年（西元1928年），於昭和12年（西元1937年）竣工，又名「全臺鄭姓大宗祠」，現今位於彰化縣彰化市中山路2段41號。鄭成功為臺灣家喻戶曉的歷史人物，更是臺灣的重要信仰之一，全臺多達一百多座祭祀鄭成功之廟宇，其中又可分為「紀念祠」、「宗祠」、「主祀鄭成功的民間信仰廟宇」、「陪祀鄭成功的民間信仰廟宇」和「祭祀鄭成功化身的民間信仰廟宇」五類，本案的彰化鄭成功廟則屬於第二類之「宗祠」。

「張厝庄」位於彰化縣社頭鄉最西邊，是彰化早期發展出的七十二庄之一，與「社頭」、「枋橋頭」、「湳雅」、「石頭公」、「許厝寮」、「舊社」、「崙雅」、「湳底」等庄並列為社頭鄉的9個大字村落，並與各庄合祀「枋橋頭天門宮」。而這9個村落各自有村落型廟宇保佑平安，在張厝村的廟宇即為「永安宮」，主祀土地公與土地婆。

清福宮石板廟位於彰化縣永靖鄉陳厝厝，康熙年間，饒平客家人來大武郡，落腳陳厝厝莊（今永靖鄉東寧村與永興村），帶來故鄉的伯公香火保佑族人。待開發到一定規模後，募款在當地上蓋了伯公廟庇佑，即為現今清福宮的前身。後來在乾隆年間（西元1736-1795年），以石板為建材，建成現今看到的模樣。