螺鈿工藝的複雜性和精湛技巧使其成為一門極具挑戰性的藝術形式。軟螺鈿和硬螺鈿兩種技術分別展現了不同的創作方式，其中硬螺鈿更為困難，需要更多的耐心和專注力。這項技術的傳入帶來了新的藝術風格，並且在當時的傢俱製作領域中取得了廣泛應用。張茂森和張茂欽兄弟作為第一代學徒，在這門技術上取得了顯著的成就。他們的堅持和努力使得螺鈿工藝在臺灣得以繼續發展，並且將其推向藝術創作的領域。然而，由於市場需求的變化和技術傳承的困難，螺鈿工藝面臨著傳承的挑戰。兄弟倆的努力和希望，期盼能夠找到合適的傳承者，將這門珍貴的技藝傳承下去，讓更多人能夠欣賞和學習這項美麗的藝術。他們的堅持和付出為臺灣的傳統藝術傳承增添了一道亮麗的風景線。

張茂欽先生是一位備受尊敬的螺鈿工藝藝術家，他不僅精通傳統螺鈿工藝的知識和技術，還勇於創新和突破，開創了獨特的「掐絲螺鈿」表現形式。這種技術結合了傳統和創新，展現了他對螺鈿藝術的深厚理解和獨特見解。張茂欽先生對天然素材充滿熱愛，特別受到故宮瓠瓜作品和中日交流活動中眾多瓠瓜作品的啟發。他以瓠瓜為媒材進行創作，創造出了引人入勝的瓠瓜系列作品，並且憑藉這些作品獲得了第五屆民族工藝獎的殊榮。他的作品不僅在文化內含上具有深厚的意義，而且在藝術表現上也具有高度的品質，符合傳統藝術的價值觀和美學標準。除了他卓越的藝術才能，張茂欽先生還具有傳習能力和願意傳承螺鈿工藝的意願。他的努力和創新精神為臺灣的螺鈿工藝注入了新的活力，同時也為傳統藝術的傳承和發展做出了重要貢獻。

陳甫強老師是一位具有卓越技藝和扎實傳統螺鈿工藝知識的藝術家。他在年輕時期就開始學習木雕和螺鈿技術，並且在父親的影響下，深入研究這項古老的工藝。面對臺灣木雕業的沒落，他的父親轉向專注於螺鈿工藝，並且陳甫強也繼續堅持創作，保持對這門工藝的熱愛。陳甫強老師的螺鈿作品不僅在藝術方向上極為多樣，從紙鎮到花瓶，從人物到草木、鳥獸的刻畫，都展現了他嫻熟的技巧和創意。他不僅是一位優秀的藝術家，還是一位積極推廣螺鈿工藝的教育者。他將自己的技藝傳授給有心學習的人，並且在社區和學校中開設教學班，培養螺鈿工藝的愛好者。他不計利益地投入推廣工藝的精神，並且願意將自己的知識傳承下去，以保護和發展這門古老的工藝。

張徐沛先生是臺北市大龍峒「茂興齋」糊紙老店的傳承者，他從小在這個傳統的糊紙店中長大，累積了數十年的經驗，深得傳統糊紙藝術的精髓。他的技法強調作品的旨趣和形意表達，注重於生命禮俗和廟宇器用的質樸之美。他精通各種糊紙技巧，包括宮殿建築、人物、屋宇、草蟲、烏獸等，作品無不精心考究，栩栩如生，能夠體現對於人靈世界的誠心尊重與傳統工藝的美好意境，具有高度的藝術性。

辜照雄的紙偶與獸類作品展現了大膽的色彩運用和對比效果，並且充分利用皺摺產生的光影效果，賦予作品飄動感，並且能夠掌握人獸之神秘氛圍，具有高度的藝術價值。他學習了父親辜遠藤簡單的糊紙技術，後來追隨師祖陳財學習精湛的糊紙厝技藝，並與張徐沛藝師長期合作，在新莊地區展現了地方性的糊紙工藝特色。

臺中市和平區環山社區發展協會所描述的泰雅族傳統織布工藝具有重要的文化意義。在泰雅族文化中，織布是一個重要的傳統工藝，而Sqoyaw群的傳統織布形制和紋樣具有獨特的代表性意義。傳統織布所使用的苧麻材料來自部落種植，服飾形制則因應高山環境而設計。織布的圖紋來自家族傳承，展現了在地知識與特色，突顯了泰雅族織布與土地的深厚聯繫。

顏文伯是宜蘭縣的燒畫磚工藝師，他師承父親顏金鐘，擅長傳統磁磚彩繪與燒製技藝。他的作品風格鮮明，兼融傳統與現代，技術精湛，具有藝術價值。燒畫磚是與臺灣傳統建築密切相關且具有時代性的傳統工藝，需要精通彩繪和陶瓷燒製的專業知識和技術。顏文伯承接父親的「景陽花磚專門」（景陽畫室）店號，他的作品不僅遍佈宜蘭各地的廟宇建築，也在北部其他縣市可見。他是臺灣燒畫磚工藝領域中最具代表性的人物之一，能夠獨自完成燒畫磚的彩繪和燒製，技術非常優秀，具有特殊性。

黃德河先生（又名黃江河）於昭和3年（1928年）出生，是宜蘭縣的資深傳統工藝師。他從8歲起就開始幫助母親黃江查某製作花朵，母親的技藝來自於日本人的造花技術。在27歲時，黃德河師承台灣造花藝大師潘牛教授，開始融會貫通，並創作蓪草花藝超過70年，是台灣現今仍在傳承的蓪草花藝師。

黃趙石女士是一位傳統蓪草紙花工藝的傳承者，生於民國25年。她的丈夫，黃德河，是一位蓪草紙花的工藝師，被宜蘭縣政府列為無形文化資產。黃趙石嫁入黃家後，不僅協助婆婆製作春仔花和黑貓花，還協助丈夫製作蓪草紙花的葉子，並幫忙晾乾染好的蓪草紙等工作。在製作蓪草紙花時，黃德河負責整組植栽的組裝，而黃趙石則是協助他的重要助手。黃德河使用報紙、木屑等材料製作樹幹，其中木屑會先和顏料、膠水混合攪拌後再鋪設於報紙上，形成蓪草紙花的獨特外觀。

Pasang．Pihaw賴福來先生是一位具有多方面技術和環境知識的泰雅族男子，他精通部落生活中的各種技藝，包括編織、弓箭、漁具製作等，這些技藝具有廣泛且繁複的特點。他的技藝反映了泰雅族傳統生活中的工藝，包括木工藝、網袋編織、弓箭、漁具等，這些工藝具有地方性和特殊性。特別是在織作背帶方面，他使用梭子變化顏色和織紋，挑織出菱形紋樣，展現了泰雅族工藝的美感，具有藝術性。他的工藝技巧與族群文化相融合，呈現出泰雅族傳統工藝的精髓，同時也具有地方性和特色，因此他被認定為泰雅族傳統工藝的保存者。