蔡龍進精擅傳統門神彩繪，整體型態、色彩光影配置，有氣韻，具藝術性。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條第1項第1款第1目評定基準。蔡隆進早年師承潘麗水先生「手染法」精隨，復以仿擂金技法，有其特色，具特殊性。符合傳統藝術民俗及有關文化登錄指定及廢止審查辦法第2條第1項第1款第2目評定基準。蔡龍進四十年來作品散見於全臺指標性廟宇，尤其近年來以新北市重要古廟翻新或修復工作為主，對地方文化保存有其貢獻，具地方性。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條第1項第1款第3目評定基準。蔡龍進曾參與古蹟、歷史建築工程，彙整傳統彩繪之工序、工法及工料，並從事教學推廣工作，於華梵大學、屏東科技大學講授歷史古蹟修復課程。

許春美不僅熟知排灣族傳統織布的完整工序，還能充分掌握與體現各個過程，包括苧麻種植、刮麻取纖、製線、染色、整經、織布等。她在傳統織布技術中擅長平織、斜紋織、浮織法、綁織等主要技法，同時理解各項圖紋所反映的環境與社會階序意涵。更值得稱讚的是，許春美不僅是一位實踐者，還是一位積極的教育者，以地織機進行教學超過二十年，致力於將自己所學傳承給後代。她的教學熱忱以及對族語的傳承使她成為極少數能夠掌握織布整體知識並進行族語傳承的人之一。此外，許春美的高度傳習能力和意願也在她的學生身上得到體現，這將有助於更廣泛地傳播和保存排灣族的傳統織布文化。她不僅保有家族的織布技藝，還在文化脈絡中擁有排灣族古樓部落傳統織布文化知識的口傳文學，使她成為這項傳統的合適繼承者。

婁經緯教授的指導對陳景林的染織研究產生了深遠的影響。在1984年參加臺灣省手工業研究所染織科的編織研習期間，陳景林受到了婁經緯教授的賞識與感召，決定長期投入染織的研究。婁經緯教授是一位外聘的染織大師，他曾在1959～62年在美援機構擔任助理研究員，跟隨美籍染織顧問瑪麗．艾勒學習纖維編織，並在包浩斯系統的研究與設計方法上有豐富經驗。

馬毓秀女士在天然染色領域已有逾三十五年的研究經驗，長期與陳景林先生合作，致力於天然染色的研究、試驗和教育推廣，對臺灣的染織工藝產生深遠的影響。她的學藝過程始於1984年，當時陳景林參加了一個由台灣省手工業研究所舉辦的暑假工藝研習。在這個研習中，陳景林的染織課程引起了馬毓秀極大的興趣，兩人決定一同拜師婁經緯老師學習。婁師曾在1959～62年間任職美援機構，跟隨美籍染織顧問瑪麗．艾勒學習纖維編織，並將包浩斯系統的研究與設計方法帶回台灣。馬毓秀和陳景林在婁師門下學習了長達三十年，形成深厚的師生情誼。

葉寶蓮，嘉義朴子人，國小畢業後，為了改善家境，進入朴子當地從事竹編生產外銷、由天主教堂設置的「朴子天主教博愛竹工藝訓練中心」工作，藉以幫助家計，當時在早先進入的女工引領下，在此做工的同時也習得竹編的手藝，並開啟了竹編人生，也為往後的竹編之路奠定基礎。朴子天主教博愛竹工藝訓練中心，前期曾聘請臺南關廟的張素女女士擔任講師，教授竹編，而張素女女士乃出身於臺灣手工業推廣中心設置之關廟竹細工訓練班的學員，當時曾受教於日後國家指定為重要傳統藝術竹編工藝的技術保存者黃塗山老師，而葉寶蓮經由早先進入朴子天主教博愛竹工藝訓練中心的女工引導之下，也承襲了融合竹山與關廟兩地的竹編體系。 民國63年，朴子天主教博愛竹工藝訓練中心的主事者林文夫老師，應聘至竹山高中協助創立美術工藝科，並擔任科主任之職，由於該科以竹工藝為發展重點，林文夫老師乃帶領葉寶蓮等朴子天主教博愛竹工藝訓練中心的人員，隨之前往竹山，協助竹編的教作。而來到竹山工作的這段機遇，也成為葉寶蓮日後定居於南投，以及進一步研習竹編技藝的重要機緣。 成婚後葉寶蓮定居於南投鹿谷，在家做全職的家庭主婦。時隔二十年，孩子皆已成年並在外求學，原本忙於照顧家人日常起居的日子，悄然靜下，閒暇之際，便想著做些什麼，想起年少在朴子天主教博愛竹工藝訓練中心工作時，也練就一手剖竹篾的功夫與編竹的手藝，如果有機會再進修，學習不同的技法，一方面可做些日常生活用品，另一方面也可充實生活；時值民國87年，恰好透過友人的分享而得知舉辦於竹山社寮的竹編課程與竹編展覽（該展覽為「民間藝術保存傳習計畫」下的「竹山鎮傳統藝術－竹藝編織傳習－」授課一年後的成果展，展出於民國87年全國文藝季「竹的故鄉 前山第一城」，課程講師為黃塗山老師），好奇之下便前往參觀，在展場中看見黃塗山老師的作品，大為驚嘆，竹編竟可做出如此精美的作品，震撼之時，潛藏於心中許久的竹編之情也湧上心頭，由於具備竹編基礎，且有意再進修，便進一步詢問並報名參加「竹山鎮傳統藝術－竹藝編織傳習」，正式成為黃塗山老師的門下弟子，直至民國89年結業。同年，首次參加競賽，榮獲第八屆臺灣工藝設計競賽優選。 隔年，民國90年起至94年間，應鹿谷鄉公所之聘，於鹿谷鄉小半天、內湖、廣興、永隆等社區教授竹編，傳承手藝，其間也曾受鹿谷鄉農會之邀，擔任家政班竹編講師。

邱錦緞，1962年出生於南投縣鹿谷鄉內湖村的溪頭，1982年畢業於省立竹山高中。就其回憶的童年時光，溪頭老家前後都是竹林，從小就在採竹筍、在竹林遊樂的日子中度過。在竹林環境下長大的邱錦緞，對竹子有特別的情感，從小家中的日常生活器物以竹製品居多，奠定其對竹子於生活利用的習慣，反應出竹山鹿谷地區竹材取得容易，居民以竹為生的生活型態。就學、結婚後定居於竹工藝產業的重鎮－竹山，多方接觸促使邱錦緞開始對竹工藝有了初步的認識，了解竹編工藝是竹器製造業中的細工部門，編織方式繁多而複雜，不同的編法可以造就多樣化的造形，於是1993-1997年參加農委會於竹山高中開辦為期五年的竹編研習課程，先後師事國家重要傳統工藝保存者黃塗山、賴進益、林根在、張輝商、林坤海等人，結訓後自1997年七月起開始擔任黃塗山傳習課程的助教，為期八年。 邱錦緞學習竹編工藝的過程，1993年由賴進益直接以現成的竹篾教授編織技巧。1994-1995年由林根在、張輝商二人教授麻竹、桂竹的劈剖竹篾功夫及編織技巧，使邱錦緞在竹篾的處理上可以非常清楚麻竹、桂竹二種竹類的差異性，其中林根在教授劈剖麻竹用挑的、用撕的的方式甚為特殊，同時一再地向其強調，做為竹細工的工藝人，如果無法劈剖竹篾就不會有好作品，此種觀念深深烙印在邱錦緞的心中，於是下苦工練習竹篾的劈剖與處理。1996-1997年師事竹工藝人間國寶黃塗山、林坤海，仍然以劈剖竹篾為基本功的練習，林坤海的教授主要以剖竹、編織提籃為主；而黃塗山的教授同樣以劈剖竹篾為始，所有的基本編織的交互運用則由此時奠定，因此1997年結業之後，邱錦緞隨即擔任黃塗山竹編工藝傳習課程的助教，當時的課程仍以劈剖竹篾開始，同時在每次傳習課程之前，黃塗山會先行編織作品交由邱錦緞練習，若有不懂之處，黃塗山再行教授。因此，從1993年開始習藝，之後的八年，邱錦緞的竹編生活，即以劈剖竹篾開始，因而奠定其深厚的竹篾修整功力；而後的基本編織法的奠定，造就其日後作品靈感源源不斷的主因。 有鑑於作品的保存需要及籃胎漆器的吸引，邱錦緞2002年赴國立台灣工藝研究所（今國立台灣工藝研究發展中心前身）師事國家重要傳統漆工藝保存者王清霜學習漆藝，為王清霜傳習課程首次開班的學生，促使其對天然漆與竹編作品的應用有非常深入的了解。由於當時邱錦緞的竹編技能已經非常純熟且已獲得大獎肯定，王清霜鼓勵其應致力於竹編工藝的創作與推動。為期半年的漆藝研習，奠定其對天然漆的應用與竹編作品的結合，運用拭漆的工序，造就其作品相較於其他工藝師所創作者更為溫潤，同時可獲得更好的保存。竹與漆的運用在邱錦緞的作品上得到非常好的彰顯。

林秀鳳女士民國60年進入南投縣工藝研習所學習竹編，自民國64年起任職於台灣省手工業研究所，至107年退休。期間致力於竹編技藝保存、竹編技術開發研究、竹編工藝人才培訓等，熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝及文化表現形式。林秀鳳女士於竹藝領域深耕40餘年，不僅擅長傳統竹編技藝，亦著書立言，以教學、出版、展覽、進軍國際等方式，傳承傳統竹編工藝，具該登錄項目之傳習能力及意願。林秀鳳女士在竹編知識、文化表現形式、傳習能力意願、竹藝推廣各個面向，皆出類拔萃，在文化脈絡下為適當者。

林秀鳳女士民國60年進入南投縣工藝研習所學習竹編，自民國64年起任職於台灣省手工業研究所，至107年退休。期間致力於竹編技藝保存、竹編技術開發研究、竹編工藝人才培訓等，熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝及文化表現形式。林秀鳳女士於竹藝領域深耕40餘年，不僅擅長傳統竹編技藝，亦著書立言，以教學、出版、展覽、進軍國際等方式，傳承傳統竹編工藝，具該登錄項目之傳習能力及意願。林秀鳳女士在竹編知識、文化表現形式、傳習能力意願、竹藝推廣各個面向，皆出類拔萃，在文化脈絡下為適當者。

出生於南投縣竹山鎮，自幼家境清寒，又因其父親於竹木加工廠工作，熟悉竹產業，所以國中畢業後，白天於竹山工業區學習竹木車床(車只)賺取微薄薪資，晚上就讀補校，以半工半讀方式完成高中學業，雖然過程中相當辛苦，但自此開始奠定竹藝生涯的基礎。 1982-1983年，至草屯台灣省手工業研究所學習竹藝，當兵退伍後，開設冠德竹木精品社，1999年前，主要是製作車床技術之竹製品，包括筆筒、錢筒、香筒、筆架、筆枕等。1998年至工藝中心跟隨黃塗山學習傳統竹編技藝，同時亦學習竹蒸籠及竹家具的製作，自此皆以傳統竹編工藝製作為主。2010-2013年人間國寶黃塗山接受文化部補助辦理「重要傳統藝術保存者-黃塗山竹編傳習計畫」，在4年傳習課程中，劉興澤長時間受黃塗山指導，傳承黃塗山技藝。

蘇素任女士傳承自傳統竹編工藝人間國寶黃塗山等人。嫻熟於傳統竹編工藝技術與技法，基本功夫扎實，以傳統竹編工藝為主體，著墨於「減法、禪意」概念，連結生活美感，把傳統竹編用創新手法呈現。 近年來，結合傳統竹編工藝與大面積空間進行編織，運用空間整體氛圍中，呈現竹編工藝震撼人心的感動。主要靈感來源為日常生活體驗，不僅造型細膩多變，亦展現其藝術性與創造性。