傳統匠心,現代品味

桃園市大溪區

大溪木器-協大木器行

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傳統匠心,現代品味

大溪木器-協大木器行

2023-11-01

「協大木器行」的創辦人李阿維(1917-1996)是台灣大溪地區著名的木工匠師。他年少時期即展現出對木器製作的熱愛,曾在台北跟隨九叔公學習木器製作技藝,並在台北胡回邦家具工廠擔任師傅。1946年,李阿維在台北創立了自己的木器製作工廠,生產Nami(波浪)式漢、西洋混搭風的嫁妝組,並成功銷售。1959年,他返回大溪,在和平路72號開創了「協大木器行」。在當時,台灣經濟蓬勃發展,民間信仰也逐漸興盛,使得來自全台各地的佛桌、神桌訂單迅速增長。為了迎接市場需求,「協大木器行」不斷擴充,店面擴及至和平路74號和76號。

在面對1990年代台灣木器市場充斥便宜、粗糙外來木製家具的挑戰時,李阿維找到了轉機。他獲得了替台灣佛教會設計高雄縣阿蓮鄉「光德寺」道場的佛桌、佛龕的機會,並進一步開始接下多家佛寺、道場的大型木器工程。他與鑿花師傅、螺片師傅、油漆師傅等各方合作,致力於製作出高品質、高雅、精緻的木器作品,這種堅持傳統技藝,並結合現代設計的理念,使得「協大木器行」在高價位木器市場上建立了優秀的聲譽。他的成功經驗為大溪傳統木器產業指引了現代化轉型的方向,展現出非凡的企業智慧和堅定的決心。

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2023-11-01

纏花,是一門結合剪紙、編織和刺繡的傳統工藝技術,在台灣具有深厚的歷史和文化背景。雖然官方史料中對其起源並無詳細記載,但根據部分地方志、民俗研究和耆老口述,推斷出台灣最早在清代已經有纏花工藝的存在。這種技藝被視為一般的民間工藝,具有地域性特色。 台灣地區主要由漳州、泉州移民組成,他們將福建地方的風俗和生活習慣帶入台灣,其中包括了纏花這種傳統手工藝。在廈門地區,纏花工藝至今仍然存在。早期,台灣婦女將纏花製作視為一種副業,並在婚嫁場合中使用,後來逐漸普及至日常生活和宗教儀式中。

2023-11-10

保存者生平或保存團體創立沿革 魯凱族編織保存者杜夏連於1947年5月10日出生於屏東縣瑪家鄉。習藝過程 由於部落中的學習並不是藉由文字所習得的知識,很大的一部分是透過手做、口述及日常生活中所營造出來的情境,並加以學習的過程,杜夏連從小向母親學習編織,家人的編織用具皆出自於她的手。杜夏連精通編織、珠繡、縫紉與月桃葉等魯凱族傳統工藝,其作品的表現形式呈現出原住民的素樸質感。平常會以講師的身分,參加公部門委託辦理的魯凱族部落編織人才培力訓練課程,為延續魯凱族編制技藝盡一份心力。

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洪平順藝師熟悉並能體現傳統建築彩繪相關知識、技藝與文化表現形式,具有主導傳統廟宇彩繪工程之能力,精通規劃、圖稿、配色、繪畫,「畫、妝(彩)、油」技藝兼擅,具有豐富實作經驗及代表性。彩繪生涯逾半世紀,將彩繪知識與技藝傳承給後輩,教授學生已有多人能獨立執業,具有高度傳習能力與意願。彩繪風格揉合各家畫風,不斷精進學習發展成為個人彩繪特色。其傳統廟宇彩繪包括:門神、壁堵、樑枋等,具有歷史文化脈絡,彩繪創作主題,反映臺灣民俗信仰與地方特色。
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