莫永崇於民國33年3月中斷學業，前往竹山郡竹材工藝傳習所學習竹編，師承張清波先生及助理教師黃宗能（原名黃滿）。在民國42年，受到黃滿老師推薦，莫永崇進入南投縣特產工藝研究班，進行為期4個月的研習。在這段期間，他有幸得到臺灣工藝之父顏水龍老師的親自指導。

Pasang．Pihaw賴福來先生是一位具有多方面技術和環境知識的泰雅族男子，他精通部落生活中的各種技藝，包括編織、弓箭、漁具製作等，這些技藝具有廣泛且繁複的特點。他的技藝反映了泰雅族傳統生活中的工藝，包括木工藝、網袋編織、弓箭、漁具等，這些工藝具有地方性和特殊性。特別是在織作背帶方面，他使用梭子變化顏色和織紋，挑織出菱形紋樣，展現了泰雅族工藝的美感，具有藝術性。他的工藝技巧與族群文化相融合，呈現出泰雅族傳統工藝的精髓，同時也具有地方性和特色，因此他被認定為泰雅族傳統工藝的保存者。

許春美不僅熟知排灣族傳統織布的完整工序，還能充分掌握與體現各個過程，包括苧麻種植、刮麻取纖、製線、染色、整經、織布等。她在傳統織布技術中擅長平織、斜紋織、浮織法、綁織等主要技法，同時理解各項圖紋所反映的環境與社會階序意涵。更值得稱讚的是，許春美不僅是一位實踐者，還是一位積極的教育者，以地織機進行教學超過二十年，致力於將自己所學傳承給後代。她的教學熱忱以及對族語的傳承使她成為極少數能夠掌握織布整體知識並進行族語傳承的人之一。此外，許春美的高度傳習能力和意願也在她的學生身上得到體現，這將有助於更廣泛地傳播和保存排灣族的傳統織布文化。她不僅保有家族的織布技藝，還在文化脈絡中擁有排灣族古樓部落傳統織布文化知識的口傳文學，使她成為這項傳統的合適繼承者。