為南庄地方重要廟宇

苗栗縣南庄鄉

南庄田美永和宮

南庄田美永和宮

苗栗縣南庄鄉

為南庄地方重要廟宇

南庄田美永和宮

2023-10-12

漢人最早入墾南庄鄉的紀錄為清嘉慶十年(1805年)至清嘉慶十九年(1814年)間,黃祈英等人,先後移入南庄鄉,娶番女撫生番,津本將南庄地方鑿壠開田。嘉慶二十五年(1820年),黃祈英等人建「烏龍莊」(今南庄鄉田美村烏蛇嘴至獅山村龍門口一帶)。

清道光十二年(1832年),黃允明、黃允連充當社丁後,於田尾(今南庄鄉田美村)處設隘察,以作為三灣屯之外障。清光緒十二年(1886年),巡撫劉銘傳為擴展撫墾事務,於田尾置隘勇營1哨,其哨官以開山關道之關係兼理番事務。劉銘傳乃派候補道林朝棟,以營官鄭有勤入田尾招撫南庄各社。

南庄鄉之漢人移墾乃沿中港溪溯流而上,而田尾/田美地區適逢中港溪流向由向北直角轉向西流之處。這樣的要衝區位,促成了當時田尾/田美地區的發展。田尾/田美地區所以在清末能成為南庄地區最大之聚落,而非更早開墾的大南埔、四灣地區,可能即源於田尾隘、撫墾局等相關拓墾設施的建立。永和宮的建廟,見證了當年田尾/田美地區發展冠於南庄地區之時代背景。

「南庄田美永和宮」位於南庄鄉田美村17鄰153號,主祀三官大帝。創建年代的說法有二,分別為清道光十七年(1837年)及明治三十年(1897年)。經爬梳史料,並無發現文獻記載道光十七年(1837年)建廟之事;但支持明治三十年(1897年)論者之史料有三:一、昭和十四年(1939年)出版之《南庄概況書》記載永和宮於光緒十八年(1892年)創建;二、明治三十年(1897年)出版之《新竹縣志初稿》:「永和宮在田美莊,光緒十九年(1893年)建,廟宇二十四坪,地基五百三十五坪」;三、大正四年(1915年)出版之《寺廟調查書 新竹廳》之記載,永和宮緣於光緒二十年(1894年)由黃鍊石等倡建。該三項文獻因出版年代與明治三十年(1897年)相距不遠,具一定可信度;至於光緒十八年(1892年)、光緒十九年(1893年)、光緒二十年(1894年)與明治三十年(1897年)落差,可能源自倡建、起建與實際落成啟用之時間差異。另據其它史料,亦可推論明治三十年(1897年)為較有可能建廟之時間。

相關文章

2023-10-31

新化原為西拉雅平埔族聚落,舊稱「大目降」,為西拉雅語Tavocan 音譯。西拉雅 (Siraya) 是台灣文字記錄最早居住在台南的族群,與大台南歷史和文化的形塑與發展有著密不可分的關係。大目降文化園區原為警察宿舍,經修復之後成為一綜合園區,內有多個景點,例如武德殿、日式宿舍群、日式庭園、故事館、大目降廣場等,文化資產及文化設施密集,是認識大目降文化至今演變的最佳文史遊覽場域。

2023-10-11

根據《大城咸安宫沿革誌》記載,威安宮主祀保生大帝,為大城地區先民吳氏於康熙5年(西元1666年)回歸故里福建泉郡同邑白礁鄉積善里祖廟,奉請至大城厝庄祭祀。康熙13年(西元1674年)奉祀於新建簡陋士埆廟安座供民膜拜,道光元年(西元1821年)大城地區開設市街,重建廟宇,規模較小。

2023-10-12

田沃村五靈公廟位於連江縣莒光鄉西莒田沃村,原是一處陳姓居民民宅,因其家中所奉祀的神明「五靈公」在地方十分靈驗,助人無數,村人主動聚資為其「擺暝」,屋主也願意開放給全村甚至外地人膜拜祭祀,久而演變成類似公廟性質的神明廳。
Scroll to Top