葉星佑交趾陶工藝技術成熟，手藝不僅傳承了純正的交趾陶釉色技術，其技藝細膩精湛，充分保存了本土交趾工藝的美感。臺灣交趾陶的技術主要源於廣東的五嶺以南，其地古名為「交趾」，起源於漢朝設置之交州，範圍包括今中國的廣東、廣西及越南境內。越南北半部與廣東石灣陶皆同屬唐三彩分支，於清中葉以後，由閩粵一帶工匠將其製作技術傳入臺灣。由於早期並無「交趾陶」或「交趾燒」的名稱，考據清光緒年間朝天宮翻修的帳冊，支付師傅的料錢，寫的是柯訓「淋搪」、蔡錦「淋搪」多少料錢，而許多老師傅也不以「交趾」稱之，只說「石搪」或「水搪」。據說日治時期，日人將交趾陶師葉王的作品送至巴黎參加萬國博覽會，評其為「東洋絕技」而受珍視，因此日本人又稱臺灣的交趾陶為「嘉義燒」，而「交趾燒」、「交趾陶」的名稱也因此沿用至今。事實上，臺灣交趾陶名稱雖源自於日本，但型式、作法、用途則源自中國，但後來卻獨立發展成具臺灣特色的多彩軟陶藝術。

年少即師承嬸婆Yabung Wilang彭秋玉學習地機tminun balay平織、lmamu經、緯挑、snuyu斜紋；向Ryuhing流興部落的林白金蝦學習lmamu緯挑；並向耆老們學習傳統搓捻治做苧麻線的技法，目前尚種植苧麻。 2000年時至原住民技藝研習中心學習高機技法；於輔大接受織紋分析、染、高機、刺繡、設計概念培訓兩年。熟知南澳群傳統織布工藝的知識、技藝及文化表現形式，可獨立完成水平背帶織機，單經雙緯技法。具備傳習能力與傳承使命感，持續在部落大學、南澳高中專班、南澳文物館或家中教學。

陳志揚先生長期致力傳統錫藝製作與研發，除了改良錫器質軟、易於泛黑之缺點，並結合紅銅、青銅、黃金以及漆彩等不同材質進行設計，亦擅長茶葉錫罐、茶杯、花瓶等創新器型製作，並發揮巧思將山水嵌入錫作，作品造形典雅、做工細緻，能正確體現該登錄項目之知識技藝與文化表現形式。技藝源自家學，熟悉錫工藝技術及相關知識，具文資保存與傳習能力。自幼跟隨藝師陳萬能錫藝，具備習藝相關知識，對於錫器製作相關繁複工序均能掌握，其為家族傳承四代之技藝，傳承脈絡及在地文化脈絡皆為適當。