頭髮舞為雅美族獨有，其藝術價值已獲肯定。除日治時期文獻外，臺灣光復後有蔡麗華(1985)，李天民(1996)，林子晴、胡正恆(2005)，郭俞君(2007)，呂鈺秀(2009)，錢善華(2010)等之研究。林子晴、胡正恆(2005)的研究指出頭髮舞有一個製造最高潮之舞蹈樂段，以四分音符重音的不規則出現，製造類似變態拍子的效果。
舞者簡單吟唱搭配獨特的甩髮動作如海濤起伏，吟唱時以四分音符重覆音的不規則出現，製造類似不規律拍子的效果，為雅美族獨有之舞蹈動作。
結合力與美的傳統
臺東縣蘭嶼鄉
臺東縣雅美族頭髮舞
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2023-11-06
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1684年（清康熙23年）漢人移民受到渡臺禁令影響，形成「有唐山公、無唐山媽」的現象，而有許多俗稱「羅漢腳」的單身男性遊民。當時臺灣瘴厲瘟疫嚴重、械鬥民變頻繁，這些羅漢腳過世後經常無人祭祀，淪為無祀孤魂，善心人士乃於中元普度加以祭祀。 在臺灣民間信仰觀念裡，認為每年農曆7月鬼門開，讓孤魂野鬼得以重返人間接受普度。農曆7月15日是地官大帝聖誕，民間信仰認為地官大帝具有「赦罪」能力，因此在此時透過普度，能使地官大帝赦度眾生。普度除了能協助孤魂野鬼或祖先獲得赦度，同時也能讓自己在陽世間獲得較好的生活，藉此達到境安人和、冥陽兩利。
