第一代師傅是由學甲鎮李全傳授於本庄李賞，1946年（民國三十五年）後再傳莊紅蟳。在1949年（民國三十八年）時，創下西港刈香天子門生陣頭的先例，便是將歌唱技藝傳承給女性。 1971年（民國六十年）起，則由曾其材師傅教授，但於1994年（民國八十三年）香科後，因老師傅辭世，又因當時無樂譜記載，導致傳承困難，而後停陣。 2008年（民國九十七年）時（己丑香科前年），余千歲與本宮奉祀主神吳府千歲、池府千歲降駕，指示李仲義副主委必須在此次香科一定要將 本宮天子門生再重新組陣。 經過地方士紳及熱心人士奔走，人神共同努力之下，終於將瀕於失傳12年的吉安宮天子門生，重現世人眼前，並且於己丑科成功出陣。

戴志蘭是一位京劇名伶，她不僅深得京劇的精髓，舞台功夫深厚，藝術造詣高超。她的表演具有高度的藝術性，符合「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第二條第一項第一款第一目的標準，被認定為具有藝術性。戴女士的蹻功技藝非常了得，形成了自成一家的獨特風格，並且得到了各方的高度肯定。然而，這種特殊技藝逐漸失傳，使得她的藝術風格更顯珍貴。她的表演具有特殊性，符合「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第二條第一項第一款第二目的標準，被認定為具有特殊性。

鄭夏苗先生作為彰化軒派北管藝師，不僅具有豐富的藝術技藝，而且在地方性北管音樂傳承上發揮了重要作用。他的教學經驗豐富，能夠演唱多樣性的曲目，包括細口和粗口，並且在角色扮演上有獨特的技巧。鄭夏苗先生不僅在彰化的軒派北管曲館活躍，還在台北藝術大學擔任兼任教師，為北管音樂的教育和傳承貢獻了心力。他於民國108年（2019年）離世，然而，他的音樂傳承和影響將永遠留存於北管音樂的世界中，為後人提供了寶貴的藝術遺產。