羅美玉女士是一位熟知並能正確體現魯凱族傳統刺繡工藝的傳承者。她具備豐富的知識、技藝，並且持續傳承刺繡工藝已經超過三十年。她的作品「魯凱族情侶裝」展現了魯凱族傳統元素和技法，同時保留了原本的精髓，顯示她對魯凱族刺繡工藝的深厚了解和應用。她的創作不僅有藝術價值，還具有文化意義，能夠追溯該族歷史脈絡，並展現持續累積與發展的軌跡。

鄭梅玉對於藺草編傳統工藝，確能正確體現該項目之知識、技藝與文化表現形式。例證:個人作品及展覽紀錄皆記載於《藝裡乾坤—台東的工藝家》一書中。鄭梅玉現階段都還有在從事藺草編的傳承工作。例如:鄭梅玉時常會到臺東監獄授課。以現今臺東地區而言，有在從事藺草編技藝展現者，鄭梅玉可說是佼佼者，在臺東文化脈絡下是適當的。

熟知竹籠茨建材特性、建築結構原理，並善用建材表現造型美感。具竹籠茨建造之知識、技藝及經驗，並熱心傳承與推廣，為文化脈絡下不可多得的適當保存者。台南市安南地區新吉庄，早年為鹽鹼旱澇之地，許多伏流水與河床飄忽不定，歷年均有「做大水」災情，地方稱呼氾濫河川為「青瞑蛇」。居民為求住居安穩，遂發展出「竹籠茨」建築工法，以竹管為梁柱，並以鑿孔穿榫方式銜接結構。於大水過後，將未倒塌竹屋，敲除壁面土泥減輕重量後，即可扛起快走，移至高地躲避下一次水患。 「竹籠茨」是臺南台江地區的傳統民居形式，以口徑尺寸各異的竹管，鑿口榫接之後架接成屋。頂棚覆以芒草、茅草遮雨。周圍四壁常以竹編夾泥牆代之。其屋基僅擱置於平坦硬地上，並未埋入地下，俟大水氾濫退去，敲破四周壁垣減輕重量，再以人力扛至高地等待洪水退去。充分反映鹽分地帶、易淹水地區的居民生存智慧。