王藝明布袋戲團是台灣布袋戲界的重要代表，屬於南管派的其中一支戲團。在布袋戲的發展歷程中，不同地區形成了南管、北管和潮調三大派流，而王藝明布袋戲團則深耕於南管派的傳統，為台灣南部地區的布袋戲愛好者帶來了豐富多彩的戲劇體驗。團長王藝明是布袋戲大師黃俊雄的弟子，承襲了師傅的技藝與傳統，並將其發揚光大。該團的表演風格獨特，王藝明在演出中扮演所有角色的對白與念白，成為戲中的掛牌主演者，展現了他的演技和才華。不僅如此，王藝明布袋戲團的演出場地也別具特色，他們的戲棚在正面一側開有一個洞口，王藝明常常站在洞內進行口白演出，這種演出方式為觀眾帶來了獨特的視覺和聽覺感受。

戴志蘭是一位京劇名伶，她不僅深得京劇的精髓，舞台功夫深厚，藝術造詣高超。她的表演具有高度的藝術性，符合「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第二條第一項第一款第一目的標準，被認定為具有藝術性。戴女士的蹻功技藝非常了得，形成了自成一家的獨特風格，並且得到了各方的高度肯定。然而，這種特殊技藝逐漸失傳，使得她的藝術風格更顯珍貴。她的表演具有特殊性，符合「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第二條第一項第一款第二目的標準，被認定為具有特殊性。

布農族pasibutbut（祈禱小米豐收歌）演唱時所呈現出來的複音技巧，是世界少有的特殊唱法。演唱時的盛裝、圍成圓圈、緩步朝逆時鐘方向移動，由屋外到屋內，處處展現人和自然的融合，深具時代意義；日本音樂學者黑澤隆朝曾認為布農族音樂是臺灣原住民音樂的高峰（黑澤隆朝，1943），pasibutbut（祈禱小米豐收歌）在近代的發展，完整保留傳統的儀式性功能，成為最具特色的布農族傳統歌謠。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條第1項之規定。