傳統匠心,現代品味

桃園市大溪區

大溪木器-協大木器行

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大溪木器-協大木器行

2023-11-01

「協大木器行」的創辦人李阿維(1917-1996)是台灣大溪地區著名的木工匠師。他年少時期即展現出對木器製作的熱愛,曾在台北跟隨九叔公學習木器製作技藝,並在台北胡回邦家具工廠擔任師傅。1946年,李阿維在台北創立了自己的木器製作工廠,生產Nami(波浪)式漢、西洋混搭風的嫁妝組,並成功銷售。1959年,他返回大溪,在和平路72號開創了「協大木器行」。在當時,台灣經濟蓬勃發展,民間信仰也逐漸興盛,使得來自全台各地的佛桌、神桌訂單迅速增長。為了迎接市場需求,「協大木器行」不斷擴充,店面擴及至和平路74號和76號。

在面對1990年代台灣木器市場充斥便宜、粗糙外來木製家具的挑戰時,李阿維找到了轉機。他獲得了替台灣佛教會設計高雄縣阿蓮鄉「光德寺」道場的佛桌、佛龕的機會,並進一步開始接下多家佛寺、道場的大型木器工程。他與鑿花師傅、螺片師傅、油漆師傅等各方合作,致力於製作出高品質、高雅、精緻的木器作品,這種堅持傳統技藝,並結合現代設計的理念,使得「協大木器行」在高價位木器市場上建立了優秀的聲譽。他的成功經驗為大溪傳統木器產業指引了現代化轉型的方向,展現出非凡的企業智慧和堅定的決心。

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2023-11-10

林清河出生於做陶世家,從小就在泥土堆長大。從小就曾為家裡窯場放牧水牛(註:早期還沒有練土機時,大部分的窯廠都有飼養水牛來協助練土(踩土))。年紀漸長,除了上學外,都要在窯場幫忙,因而學習到許多做陶技術與經驗。 1977年,父親林双喜先生因為兄弟分產獨立經營添興窯。1979年,林清河返家接手協助父親管理添興窯,1980年起由於林清河已經熟稔相關營運,父親双喜先生集另外進入國泰人壽保險公司經營壽險業務,走上人生的第二春。自此,林清河即獨立挑起添興窯的經營。

2023-11-10

保存者生平或保存團體創立沿革 琉璃珠qata保存者江雅蕾(Angkil)出生於北排灣族亞族Ravar(拉布爾)中的貴族家族Tjatjimaraw。江雅蕾自1993年起,與丈夫雷賜一起工作並學習琉璃珠及鑲嵌珠畫的工藝與相關知識,兩人於1996年一同研發出晶土水玉琉璃珠 。 江雅蕾承襲古琉璃的工藝技法,充分展現北排灣族亞族布曹爾(Vuculj)及拉瓦爾(Ravar)在地圖騰與形制。江雅蕾成立「三地門排灣三寶工藝館」並擔任「晶土古琉璃珠」負責人,積極辦理琉璃珠教學。並在排灣族各部落長期擔任琉璃珠講師,投入琉璃珠製造、研發與口傳之傳習。傳習範圍包含屏東、臺東等地;傳習對象除排灣族外亦含括布農、卑南等族群,實踐傳統文化產業傳承。

2023-11-01

在過去對外交通不便,傳統自給自足的泰雅族社會當中,日常生活所需的用品一切皆須自己動手做,而在生活工藝之製作上,男女有別。織布工藝是傳統生活中婦女所必備的技能之一。而除此之外的工藝製作,幾全由男性為之。 台灣地區主要由漳州、泉州移民組成,他們將福建地方的風俗和生活習慣帶入台灣,其中包括了纏花這種傳統手工藝。在廈門地區,纏花工藝至今仍然存在。早期,台灣婦女將纏花製作視為一種副業,並在婚嫁場合中使用,後來逐漸普及至日常生活和宗教儀式中。
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