翁文標藝師的技術傳承自父親翁享杭，他9歲便跟隨父親工作，剛開始只能幫做一些簡單的粗製活，16歲便已經學到了糊紙的各方面技藝，民國之後兩岸不通，一些材料都須自製，如尪仔頭，各種表情如哭、笑、開口、合口、歪嘴、斜目等，都要做出表情，才能產生生動的尪仔齣。在這種情況下，翁文標也擁有捏塑土模的功夫，後來他各類糊紙製作都擅長。具該登錄項目熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝及文化表現形式。翁文標藝師所糊製的王船做工繁複且屬傳統樣式，船身線條優美，內部配件立體、完整而熱鬧，用竹與紙的配合，表面上看起來很簡單，然而很多人學的只是基本動作，只會基本功，這門技藝在他心目中是很寶貴也是文化的一部分，當中的學問很廣博。具該登錄項目之傳習能力及意願。

施菊花（Muia Sunavan）的傳統布農族男子服飾代表了布農族文化中的身份和認同，這種織布技藝在物質文化和技法方面都具有價值。她使用傳統的織布工具，不僅保留了舊有的圖樣，還展現了她的創造力，使得織物圖案具有變化和多樣性。這種創新和傳統技藝的結合，使得施菊花的作品具有深厚的藝術性、特殊性和地方性。她的工藝不僅保護了傳統文化，還為布農族的藝術傳統帶來了新的可能性。

沈培澤師承曾進財先生，累積木雕實做經驗超過40年，從家具平面雕刻、神桌漢式雕刻及日本欄間雕刻等能充分體現木雕多樣的技藝，特別是在於線雕、浮雕、圓雕以及創意巧雕的表現非常傑出，注重雕刻工具的整備，選材與雕刻過程嚴莲，作品的巧思與巧藝，熟知木雕之知識與技術，完美地展現傳統工藝之美。沈培澤掌握相關技術，積極參與公私立木雕藝術相關單位的傳習與展覽活動多年，長期擔任木雕指導老師有傳習能力與意願。沈培澤曾任工藝之家協會秘書長，多年參加比賽及展覽，有得獎紀錄並參與各項木藝團體和擔任木雕競賽評委員在文化脈絡下為適當者，符合傳統工藝保存者認定之條件。