莫永崇於民國33年3月中斷學業，前往竹山郡竹材工藝傳習所學習竹編，師承張清波先生及助理教師黃宗能（原名黃滿）。在民國42年，受到黃滿老師推薦，莫永崇進入南投縣特產工藝研究班，進行為期4個月的研習。在這段期間，他有幸得到臺灣工藝之父顏水龍老師的親自指導。

藍偉文先生是一位佛像雕刻的傑出藝術家，他的作品從雕刻初坯到描線、填彩，都展現了佛像傳統技藝的完整價值。他的佛像雕刻精美而具有神韻，不僅在傳統技法中保留著古老的美學，還巧妙地加入了個人風格，使作品更具獨特性。藍偉文先生不僅具備傳統藝術技藝，還具有創新能力，他能夠在製作傳統神像時，開創新意，技法精湛，這種創造性的融入使他的作品更具吸引力，也使得傳統佛像雕刻得以在他的手中焕發新生。

張茂欽先生是一位備受尊敬的螺鈿工藝藝術家，他不僅精通傳統螺鈿工藝的知識和技術，還勇於創新和突破，開創了獨特的「掐絲螺鈿」表現形式。這種技術結合了傳統和創新，展現了他對螺鈿藝術的深厚理解和獨特見解。張茂欽先生對天然素材充滿熱愛，特別受到故宮瓠瓜作品和中日交流活動中眾多瓠瓜作品的啟發。他以瓠瓜為媒材進行創作，創造出了引人入勝的瓠瓜系列作品，並且憑藉這些作品獲得了第五屆民族工藝獎的殊榮。他的作品不僅在文化內含上具有深厚的意義，而且在藝術表現上也具有高度的品質，符合傳統藝術的價值觀和美學標準。除了他卓越的藝術才能，張茂欽先生還具有傳習能力和願意傳承螺鈿工藝的意願。他的努力和創新精神為臺灣的螺鈿工藝注入了新的活力，同時也為傳統藝術的傳承和發展做出了重要貢獻。