Pinwagi是泰雅族北勢群Mpaynux的傳統古調，屬於應答式唱法的舞曲。在Pinwagi中，一人擔任領唱者，而眾人則回應。這種舞曲通常在婚禮、喜慶或祭典等特殊場合中使用。除了歌唱之外，Pinwagi還伴隨著舞蹈。這種應答式的曲調是北勢群Mpaynux講澤敖利語的泰雅族所獨有的，而Pinwagi的旋律則根據吟唱的場合和時機而有所不同。

嘉義地區的家將團源自於臺南府城，家將團可分為嘉義城隍廟所屬吉勝堂為首的什家將系統及嘉義慈濟宮由駕前振裕堂所傳衍的八家將系統 。其中嘉義地區什家將又包含「吉」、「義」、「拱」、「廣」四大派系。 「古桃城山海鎮什家將本舘」在1949年由創堂堂主蕭宗源所創，初期「古桃城山海鎮什家將本舘」只以祭祀主神巡天都太保中壇李天君收驚祭煞為主，至1971年才正式出軍。 蕭宗源曾於嘉義城隍廟吉勝堂習藝，故嘉義山海鎮總堂隸屬嘉義吉勝堂，應以「吉」字傳衍之分堂；然蕭宗源當時以「山海鎮」為其代表堂號，故只能算是吉勝堂所分衍之旁系脈序。但蕭堂主知道這項傳承重點，故將其山海鎮總堂分衍出的第一分堂命名為「吉慶堂」。

在早期的台灣，移民社會中存在著不同的地域、語言和文化背景，形成了不同的社群劃分。芎林地區由於地理環境的特殊性，形成了多個以地緣或姓氏為主的散村聚落，客家獅團體多由具有血緣關係的家族或宗族社會所組成。在土地拓墾和資源競爭的環境下，家族和宗族成員團結起來，學習武術，保衛家園。客家獅藉著武術的核心精神，結合了舞獅文化，漸漸發展成為獨特的「客家獅」。

賴仁政先生具有超過40年的傳統客家山歌演唱和演出經驗，是關西隴西八音團第八代弟子和台灣三腳採茶戲阿文師派下第四代弟子。他擁有豐富的傳統山歌曲目，並且在客家山歌的傳統演唱技法和曲目變化方面非常熟練。賴仁政先生不僅精通客家山歌的演唱，還能熟練演奏伴奏樂器，如嗩吶、二弦、鑼鼓等。

馬蘭複音唱法仍以領唱（獨唱）、高音（獨唱）、歌者即興、自由對位的方式發展出具有多聲部的複音唱法。保存者(團體)杵音文化藝術團1997年創立，創辦人為郭子雄、高淑娟，師承馬蘭部落長者李原信、汪寶連、陽順英；新馬蘭部落長者林振葉、林振鳳；馬當部落長者郭英男、郭國治；康樂部落長者陽登山、豐福明、吳葉枝等人，主要展演為馬蘭阿美複音唱法「自由對位」歌唱形式，並融合歌舞劇形式展演，在文化脈絡下為適當者。

施朝養先生具有豐富的車鼓陣藝術知識、技藝與文化表現形式，並能正確體現和維持傳統精神。他的表演風格不僅充分保留了車鼓陣的傳統套路，還在演出中加入自製道具，豐富了表演內容，提升了車鼓陣藝術的內涵和趣味性。他積極傳承車鼓陣藝術，自1983年開始教學傳承，並在彰化地區多個地方進行傳習，展現了高度的傳習能力和意願。在文化脈絡下，施朝養先生的演出不僅技藝純熟，還運用宏亮的嗓音、押韻流暢的台語，富有鄉土味的音質，生動活潑的音樂曲調與唱詞，表現出逗趣的小戲歌舞，展現了彰化地區民俗慶典的特色。他是彰化地區車鼓陣藝術的重要保存者，符合傳統表演藝術的登錄認定標準。

高雄皮影戲劇團的前身為宏興閣皮影戲團，團長陳政宏師承已故教育部民族薪傳獎皮影戲藝師許福能。除了傳承傳統，陳政宏團長還根據時代需求創新劇本和演繹手法，推陳出新，提升了傳統皮影戲的水準。這符合「傳統表演藝術登錄認定及廢止審查辦法」第2條第2款的要求，即具有時代或流派特色。

永興樂皮影戲團由張晚先生於高雄市彌陀區所創立，張晚先生早年隨父親張利學習皮影戲，屬於父傳子。張力先生的皮影劇團早期並沒有固定的團名，僅以地名做為團名，之後才有張晚先生拍板成立永興樂皮影戲團，張晚以擅長演文戲如〈蔡伯皆〉、〈蘇雲〉等戲目聞名中南部，而後將一身技藝傳承於第三代張作與張歲兩兄弟，張做負責後場鑼鼓，張歲負責前場，兩兄弟可說是相輔相成，時常於各大鄉鎮演出，張歲拿手並且聞名的戲目有〈封神榜〉、〈三結義〉、〈薛仁貴征東〉等，接著張歲傳承給了子女張新國與張英嬌，至此已經是傳承到第四代，如今已經傳承到了第五代，由年輕的張信鴻領導，台上時常可見三代同堂共同演出，因為團員都是家人，所以該劇團都還保持許多傳統的習俗與特色。

復興閣皮影戲團保留傳統潮調唱曲，還保持了臺灣皮影戲傳統的戲偶造型與色彩。他們的全臺巡演和國際演出，使臺灣的皮影戲藝術得以傳播至世界各地。同時，他們的教育研習和文化展演工作，為臺灣皮影戲的未來發展奠定了堅實的基礎。希望這個團隊能夠繼續在藝術和文化領域取得優異的成績，繼續為臺灣皮影戲的繁榮不懈努力。

東華皮影戲團為家族代代相傳，是臺灣具有悠久歷史的皮影戲團。與眾不同之處即是配合時宜，不只侷限於表演古老傳統技藝，而能作各方面改良，例如影窗加大、影偶尺寸亦增加，色彩更鮮豔，各關節操縱自如，並能作出高難度技巧及隨時可變幻製造畫面特殊效果的燈光等。

東華皮影戲團除了名滿南部地區外，民國四十至五十五年代是皮影戲業當中，唯一走遍全省各戲院能叫座的戲團。先後應邀前往日本、菲律賓、香港、美國等地演出。更由於第五代團長張德成先生對皮影戲的貢獻甚鉅，於民國七十四年榮獲第一屆民族藝術薪傳獎，並於民國七十八年當選全國首位重要民族藝術藝師。目前第六代團長張榑國、張義國先生於民國七十六年起繼承衣缽接掌主演之職，並對臺灣皮影戲之保存、推廣不遺餘力。除了保持傳統之外另加創意，以靈活富有節奏的演技廣受觀眾好評。曾榮獲傑出藝術薪傳金獅獎，全國十大傑青年薪傳獎及教育部重要民族藝術皮影戲首位習藝結業生。