碧山昭靈宮
昭靈宮建於清光緒10年（1884），由陳姓宗親合資興建，為碧山村內唯一的廟宇，反映濃厚的地方信仰色彩。曾於民國63年（1974）重修，保存現況良好。宮內主奉田府元帥（大相江爺），聖誕日為農曆九月十五日，此日設醮。
何仁慈古厝
何仁慈古厝建築座落於金沙鎮浦邊村。興建人何仁慈（1885-1930），金沙鎮浦邊人，早期南渡菲律賓經商，在菲律賓從事雜貨買賣，經商有成，多次來往金門與菲律賓，並於家鄉金門浦邊聚落建業。後因捐官，故擔任「都戎」一職，於本棟古厝旁之左側宅第門額題有「昭武第」。
昭武第
修建人何仁慈（1885-1930），本名何敬慈，金沙鎮浦邊人。早期南渡菲律賓經商，在菲律賓從事雜貨買賣，經商有成，多次來往金門與菲律賓，並於家鄉金門浦邊聚落建業。後因捐官，故擔任「都戎」一職，因此其宅第的門額題有「昭武第」。
富源保安宮
保安宮俗稱城隍廟，清光緒14年(1888)，清廷設臺東直隸州，原本要將行政中心設於水尾(今瑞穗)，但因之前「大莊事件」水尾遭焚毀，因此州治仍設於卑南(今臺東市)。隔年，謝芳榮先生建茅屋一間，取名保安宮，奉祀城隍，與台北大稻埕同源自福建同安，屬霞海府城隍，在台灣其輩分僅次新竹都城隍。由於城隍負有陰間保安任務，故稱保安宮。此廟為花蓮地區最早的城隍廟。日昭和4年(1929)，鄉民捐資改建成三、四坪大之石造廟宇，日治後期皇民化運動，有廢廟宣佈，居民唯恐信奉的城隍遭破壞，村民吳進益、楊德發、林朝順將城隍金身護持遷往復興山腳下（瓦窯仔），暫時供奉在一棵大茄苳樹下躲藏，至光復後金身方遷回廟中。
萬泉寺
「萬泉寺」又名上帝廟。清乾隆39年(1774)，由李振利等負責募建完竣，並且由飄洋過海到萬丹賣藥的三山人(福州府)林啟燦，寄付商店一坎(間)，南靖人李水淑寄付商店二坎，作為廟產，其租借營利稅收，供給廟寺僧侶禮佛費用。可見當時廟宇是由和尚主持。至清嘉慶22年(1817)，鄉民建議重修「上帝廟」，萬丹就有很多商號參與斥資興修，清道光2年(1822)修竣完成。根據＜萬丹鄉采風錄＞中解釋，「上帝廟」因為也奉祀觀世音菩薩，所以就由「廟」改為「寺」，再加上該廟坐落萬丹區(保長厝)，朝向水泉村，因以改稱為「萬泉寺」。
九如鄉三山國王廟
根據《(重修)台灣省通志》的記載，九如鄉三山國王廟是創建於明永曆年間(1646～1683)；但根據該廟正殿左側牆壁外面的一塊花崗岩質的「三山國王廟產碑」的記載，該廟創建於清乾隆40年(1775)。該石碑記述著清嘉慶元年(1796)該廟所購置的廟產，以備國王千秋祭典之用，由碑文可知九塊厝的三山國王廟建於豎立該石碑(清嘉慶元年，1796年)的前幾年。
美濃南隆輔天五穀宮
五穀宮之興建，主要源自大正8年(1919)流行病猖獗，各地為壓制流行病毒，遂盛行奉祀三恩祖。當時，原居苗栗大湖後移墾至南隆農場六寮的羅阿東先生，亦自大正9年(1920)庚申年2月起於家中奉祀紙繪的三恩祖像。
佳里北極玄天宮
北極玄天宮主祀玄天上帝，此神是蔡氏渡臺始祖蔡公明從家鄉福建省漳州府龍溪縣所迎請來臺，於嘉慶8年（1803）募款創建。廟宇形式保有古風，石雕龍柱古樸雅致；屋脊上的福祿壽三星剪黏，不失雅趣之美；藻井周圍為青石板鋪設，古色古香；廟內正殿前壁堵以杉木雕刻，兩旁壁堵的彩繪，精緻秀麗；此外，木造佛桌和八仙桌、廟簷插角下的古賢人彩繪，也都十分細緻。
八吉境關帝廳
八吉境關帝廳為臺南市中西區的一座廟宇，主祀關聖帝君並供奉馬使。關帝廳為一間二進，「一廳一拜亭」的格局，為規模略小之廟宇。廳內有數個歷史古匾和潘麗水的彩繪作品。廟方主動提報歷史建築，並於2012年公告登錄。
大城咸安宮
根據《大城咸安宫沿革誌》記載，威安宮主祀保生大帝，為大城地區先民吳氏於康熙5年（西元1666年）回歸故里福建泉郡同邑白礁鄉積善里祖廟，奉請至大城厝庄祭祀。康熙13年（西元1674年）奉祀於新建簡陋士埆廟安座供民膜拜，道光元年（西元1821年）大城地區開設市街，重建廟宇，規模較小。
