歷史源流發展概況中國早在三千多年前的晚商周初之際，就有璽印的使用。漢代隸書在印面的表現上高度保留秦代小篆的文字之美，是中國篆刻史上的第一個黃金時代。歷經一千多年來到元末，有王冕以花乳石治印；兩百年後，明代蘇州人文彭文三橋又以處州（浙江境內）燈光凍治印，開啟了石印風氣之先，弟子何震發揚光大成為「徽派」之宗，此後便蔚為時尚，四百年間由「西冷八家」的浙派開創局面，隨後皖派繼起且後來居上，將篆刻藝術帶入空前的黃金時代。（參考來源：崔仁慧，《印海博藝：廖德良印鈕藝術與篆刻名家選粹》，P4。）

梁晊瑋先生是一位熟知古琴髹漆知識、技藝及表現形式的藝術家。他擅長古琴髹漆這項琴器專屬的漆工藝技法，並且具有傳習能力和傳承的意願。梁晊瑋先生的師承賴作明藝師，這也強調了他在傳統文化脈絡下的學習背景。師事於賴作明藝師，意味著他得以在文化的庇護下學習和發展，成為這個領域中的合適者。

翁文標藝師的技術傳承自父親翁享杭，他9歲便跟隨父親工作，剛開始只能幫做一些簡單的粗製活，16歲便已經學到了糊紙的各方面技藝，民國之後兩岸不通，一些材料都須自製，如尪仔頭，各種表情如哭、笑、開口、合口、歪嘴、斜目等，都要做出表情，才能產生生動的尪仔齣。在這種情況下，翁文標也擁有捏塑土模的功夫，後來他各類糊紙製作都擅長。具該登錄項目熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝及文化表現形式。翁文標藝師所糊製的王船做工繁複且屬傳統樣式，船身線條優美，內部配件立體、完整而熱鬧，用竹與紙的配合，表面上看起來很簡單，然而很多人學的只是基本動作，只會基本功，這門技藝在他心目中是很寶貴也是文化的一部分，當中的學問很廣博。具該登錄項目之傳習能力及意願。