張憲平先生源自家族的藤、竹編織傳統工藝，自幼熟習編織技法。於民國六十二年（1971年），在沒有師承的情況下，他初次體認到竹藤編器的優雅之美。儘管當時臺灣的竹編業者幾乎全部出走，張憲平不氣餒，反而積極走訪觀摩，並購回古老編器進行研究。他堅持超越前人的信念，投入竹藤編織手藝的領域。經過多年不斷修改和調整機器，他成功地克服了竹工藝發展的瓶頸，使竹片能夠細窄定寬，微薄剖篾，倒角整篾等委由機器操作。在這段時間裡，他長期培育熟練編作人員，並致力於提升竹編作品的價值。

朝陽派（祖師張朝陽，傳張清根先生，再傳張錦濤先生），陳明山先生師承張錦濤先生。 遷居嘉義縣後，開枝散葉，傳徒張水清、洪武雄、陳明山、林丙皇、，洪武雄傳徒賴登祥，今之戲劇布景彩繪工作者，師承可說源於嘉義縣，故有「嘉義縣是戲劇布景的故鄉」之說。 (二)陳明山師承臺灣民俗戲劇布景祖師張朝陽的第三代傳人張錦濤為師，學習布袋戲、歌仔戲等傳統戲曲布景，早期曾是黃海岱、黃俊雄布袋戲團專任布景彩繪師，目前專門從事醮壇、藝閣及傳統布袋戲劇布景等相關彩繪，作品題材多以五顏六色的布景龍、鳳、麒麟等吉祥物為主。

朱周貴春是大甲區的藺草編技藝保存者，他擅長立體化編法和揀花法，並且具有數十年的草編經驗。在藺草編這個傳統技藝中，以「龍鳳蓆」最具代表性，它採用鏤空方式構成龍和鳳的紋飾，編織時需要非常細心且巧妙地計算位置，難度極高，具有極高的藝術性。