張秋山匠師所製作的糊紙作品，承襲茂興齋四代的製作傳 統，不僅技術熟練製作出民間需求的各項糊紙類型，就人 物、屋厝的造型比例、用色搭配上皆充滿著傳統美感特質。茂興齋糊紙店為臺北地區罕見的百年糊紙之家，張秋山匠師傳承父執輩的手藝，糊紙世家的背景讓張秋山匠師有機會前往大臺北各地施作大型靈厝糊紙。張秋山匠師施作的大士爺、靈厝的風格完全體現了臺北各地糊紙藝術的地方色彩。

杜牧河之泥塑技藝除源自家族捏麵人家學外，並曾跟隨剪黏大師洪順發、黃順安及紙糊大師陳金泳習藝，師承廣泛多元；充分掌握材料特性及融會各項技藝於一爐，造就神佛道釋人物塑造的精髓，技藝成熟，藝術性高。杜牧河傳承弟子多人，並持續開班傳授泥塑技藝，致力傳統技藝之傳習，具高度傳習能力及意願。杜牧河投身傳統泥塑工藝數十載，且師承多元，除能融會各類各家之長，其工法熟練，技藝高超，手法細膩，擅長區分神佛之風格、個性、姿態、文武、男女、場合、身份、化變、功能等，皆達致「形神兼備」。作品造形寓意及詮釋自成一格，堪稱連結古今，融入新技，卓然有成的一代巨匠。

年少即師承嬸婆Yabung Wilang彭秋玉學習地機tminun balay平織、lmamu經、緯挑、snuyu斜紋；向Ryuhing流興部落的林白金蝦學習lmamu緯挑；並向耆老們學習傳統搓捻治做苧麻線的技法，目前尚種植苧麻。 2000年時至原住民技藝研習中心學習高機技法；於輔大接受織紋分析、染、高機、刺繡、設計概念培訓兩年。熟知南澳群傳統織布工藝的知識、技藝及文化表現形式，可獨立完成水平背帶織機，單經雙緯技法。具備傳習能力與傳承使命感，持續在部落大學、南澳高中專班、南澳文物館或家中教學。