望嘉部落的Maljeveq人在農曆新年前舉辦的傳統神盟約祭，特別是五年祭的刺球儀式。該部落首次在近百年舉辦刺球儀式，這是一項在日治時期被政府禁止的傳統活動。在2016年，部落成功將刺球祭石搬回祭場，並重新學習刺球相關的文化習俗。在2018年的神盟約祭儀式中，成功重現了近百年來中斷的刺球儀式。儀式包括迎靈儀式、刺球儀式，以及祭司將福球拋至高空，由男性勇士在刺球架上奮力刺中福球的場面。儀式中，勇士們使用綁著獸骨的護身符，並在pulingav的祭告和祈福儀式中進行刺球。整個儀式歷時12天，最後一天的刺球儀式需要刺中所有23顆福球才能結束。

是見證整個臺灣所有三山國王廟，多元性多元文化的代表，更是臺灣三山國王廟少數直接在戰後而且是從河婆這邊移民過來的河婆客家所進行的習俗。河婆客家人在屏東，雖然人數不多，但是節慶習俗非常特殊，非常具有傳統性。臺灣僅見之「紙炮篙」迎神廟會，頗具在地特色；「紙炮篙」民俗與三山國王、張木坑公王與韓指揮大使等神連結，係臺灣唯一信仰現象，與其他地區實有顯著差異。戰後從廣東揭陽縣移居到臺灣的河婆客家人，定居在屏東市林仔內的部落，每年延續祖先傳承的節慶習俗及信仰，於元宵節舉行衝竹竿炮、舉老爺的繞境活動，成為屏東市河婆客的一項特色節慶習俗文化，也是一項值得保留與延續的珍貴無形文化資產。