許金棒自13歲起跟隨父親許協榮先生學習木偶雕刻技術，能詳實介紹工序工法，並在各類型布袋戲發展下，開發新式大型偶頭，可見其熟知並能正確體現偶頭製作之知識、技藝與文化表現形式。許金棒積極協助木偶雕刻製作之教育推廣工作，民國76年（西元1987年）、民國88年（西元1999年）在學校傳習，民國89至90年（西元2000-2001年）間亦有傳習紀錄，具偶頭製作之傳習能力與意願，其子亦承襲其技法。其家族素有「員林山頂尪仔頭」之美稱，且許金棒從事偶頭雕刻工作已逾50餘年，承襲父親木偶雕刻技術，在文化脈絡下為適當者。

張鳳英在技法、技藝層面表現十分優異，精熟傳統賽德克族織藝最上乘之禮服織作技術puniri（經挑）技法，獲族人公認為技藝最精湛、技法最高明之織女。持續厚實賽德克族傳統知識和文化底蘊，可將傳統知識、技藝及文化表現得更完整。張鳳英個人具有極高傳承意願。多年來致力於織布的傳承工作，並透過不同形式的傳習計畫，桃李眾多。期透過師徒制的訓練方式，讓傳統puniri的文化知識和技藝，能廣為流傳在賽德克部落及其他地區。張鳳英傳承祖母、母親德克族織布技藝之脈絡故事，有傳統的文化、有賽德克的重要技法、有女性對織布的堅持、有廣大學生學習的支持、與部落族人的維繫，張鳳英為此項技藝保存者最適當人選。

洪銘宏的祖先原本在金門烈嶼從事糊紙業，傳承已有四代之久，一直於台南民權路上經營糊紙工藝，直到1981年（民國七十年）開設了「左藤糊紙製品店」。洪銘宏從十三歲開始學習糊紙藝術，師承於父親洪錕鎔，後來跟隨金門的翁文林、李清榮學習，並在回到台南後向當地的陳金泳、洪新發等人學習，從不同的師傅那裡吸取了他所需的技藝。