師承父親王依春老先生，祖籍中國福建福州市，王依春在1947年（民國三十六年）以刺繡師傅的身分，被臺南市的廟宇聘請過來為廟刺繡八仙彩、製作佛衣、神袍及各項宗教物品。 王蘭貞繼承父親王依春在臺南市民權路開設的勝華繡莊，是臺南市刺繡界的老店，專門產銷廟宇刺繡物品及宗教節慶飾品。長女王蘭貞使用的是父親遺留的手繪稿，親自手繪各種基本圖樣，如龍、鳳、八仙、山水及動物等造形，再手工針針刺繡完成。

保存者生平或保存團體創立沿革 琉璃珠qata保存者雷賜（Umas Zingrur，巫瑪斯•金路兒）於1946年5 月1日出生於屏東縣內埔鄉。1971年雷賜遇到南下尋覓古董的收藏家張木養。閒聊間張木養鼓勵雷賜研發琉璃珠技藝，在沒有礦物學理知識及經驗之下，雷賜遍訪全省求教，5年後於1976年時發展出42顆琉璃珠的燒製技術。雷賜所發明的現代琉璃珠製法是取自玻璃工藝。步驟為先將玻璃棒軟化，將軟化的玻璃捲附於耐熱棒上，趁熱在磨石上滾動成形，再依所欲形塑花紋將細玻璃絲勾勒成琉璃珠，最後再將成形的琉璃珠放入沙中冷卻30至40分鐘 。雷賜最著名的代表作為1976年時研發出的彩玻琉璃珠，作品色彩亮麗鮮豔。此外，他於1996年研發出的晶土琉璃珠，作品古樸而顯得珍貴，最後則是水玉琉璃珠，其技術則不公開，只願接受族人委託訂製，以作為婚禮中的聘禮。

顏文伯是宜蘭縣的燒畫磚工藝師，他師承父親顏金鐘，擅長傳統磁磚彩繪與燒製技藝。他的作品風格鮮明，兼融傳統與現代，技術精湛，具有藝術價值。燒畫磚是與臺灣傳統建築密切相關且具有時代性的傳統工藝，需要精通彩繪和陶瓷燒製的專業知識和技術。顏文伯承接父親的「景陽花磚專門」（景陽畫室）店號，他的作品不僅遍佈宜蘭各地的廟宇建築，也在北部其他縣市可見。他是臺灣燒畫磚工藝領域中最具代表性的人物之一，能夠獨自完成燒畫磚的彩繪和燒製，技術非常優秀，具有特殊性。