南區灣裡同安宮（五媽婆祖陣）傳承自新營團，同時融入了「神授技藝」，在傳承的同時也呈現創新。這種傳統藝術不僅具有深厚的歷史根基，還展現了當地文化的特色，具有濃厚的在地性。灣裡同安宮的婆祖陣結合了當地文化元素，包括裝扮、面具和陣式，都展現出獨特的風格。每個角色所使用的道具，如骨傘、七星劍等，都彰顯了陣頭的特色和獨特性。這個陣頭是原台南府城唯一的婆祖陣，其表演形式融合了改運和收驚的功能，具有濃厚的文化性和儀式性。此外，陣頭的面具已經發展至第三代，前兩代的面具保存完整，展現出深厚的藝術性。整體而言，南區灣裡同安宮的五媽婆祖陣不僅是當地文化的寶貴遺產，也是具有藝術價值的傳統藝術表演。

馬蘭複音歌謠，也被學界稱為「對位式複音歌唱」，是阿美族獨特的歌唱形式。這種歌唱技法自1922年日治時期起就受到學者的關注，並在臺灣光復後得到推廣。在這個歌唱風格中，至少需要兩位或兩位以上的成年族人，其中一位男性擔任領唱，唱一段開頭的部分，然後由其他歌者接唱。通常，女性負責高音部分，而其他人則在一般音域內演唱。每位歌者都要善用自己的生活經驗，發揮技巧來改變旋律和即興填詞。在主唱者的音域中穿梭，使歌曲在過程中變化豐富，但結束時又能合為一體。這種特殊的歌唱技法在臺灣原住民中是少見的，因此享有天籟之音的美譽。