謝顯魁藝師今年七十五歲，是客家八音大師陳慶松先生的入室弟子。他擅長客家八音的各種樂器表演，專長的音樂類型包括「客家八音」、「北管」、「客家戲曲」、「佛教音樂」和「道教音樂」等。他出身於苗栗地區的北管子弟社團（曲館），在稍長一些的年紀後，開始學習和參與客家八音團的表演工作。他曾經在苗栗文化中心擔任「客家八音研習」、文建會「客家戲曲人才培育計畫」、客委會「傳統客家音樂人才培訓」的教師。目前，他仍然是社區客家八音研習班的教師，也是苗栗陳家班北管八音團的資深藝師之一。在2007年，他榮獲第十四屆「全球中華文化藝術薪傳獎」的傳統音樂獎項，以表彰他對客家音樂的傳承和貢獻。

在音樂史的樂器分類中，「八音」指的是金、石、絲、竹、匏、土、革、木等八種聲音。客家人民族起源於中國的中原地區，後來不斷遷徙至廣東梅縣等地。由於客家人經常遷徙，他們吸收了各地的民間音樂，並加入了自己的風格，逐漸演變成一種特殊的曲調，被稱為「客家八音」。這種音樂的最重要功能包括宴饗、迎賓和祭祀。

客家八音的演奏形態分為「鼓吹」和「弦索」兩種，主要樂器是嗩吶。在「鼓吹」中，嗩吶是主要樂器，鑼鼓則是輔助樂器。演奏的曲目大部分是傳統曲牌，其中北管曲牌居多，少部分南管及其他地方音樂的曲牌也會演奏。在「弦索」中，有兩類演奏方式：一種是絲竹樂器的合奏，多用於典禮場合，演奏內容主要是唱腔、民間小曲等；另一種是以嗩吶為主，絲竹樂器為輔，演奏內容則包括民間小曲、傳統大曲、表現唱腔模擬、亂彈福路戲、西路戲、客家採茶戲以及歌仔戲等。

客家八音的表演文化具有令人驚異的特點，不僅體現在嗩吶技巧的高超，還體現在它的包容性上：無論是哪種樂器或曲目，只要符合八音的音樂特性，都可以納入客家八音的範圍而不會顯得格格不入。這種現象既顯示了客家八音強韌的生命力，也在傳統音樂的傳承上起到了重要的作用。在不斷變遷的環境中，客家八音樂師們在實踐藝術的過程中，呈現出與過去傳統不同的新傳統，並且這種音樂形式是一個持續的、動態的現象和方向。