臺東縣蘭嶼鄉雅美（達悟）族的傳統祭儀，基本上是建立在傳統的生計上。雅美（達悟）族的傳統祭儀依據傳統曆法，數百年來都是如此（族人稱夜曆，近似台灣的農民曆，但各部落對每年的起始月份迄今仍無共識，所以有逐漸參照台灣農民曆的現象）。雖然無文字，單靠口傳或經驗傳承，但是在強勢異文化影響60幾年之後，雖然在公家機關、學校都普遍採用陽曆（西曆）的情形下，日常生活好像也逐漸被陽曆影響。唯獨在歲時行事和傳統祭儀的施行上，還是習慣於遵守傳統夜曆，以及遵從本部落執掌曆法長老的指示。

清中葉，馬祖先民從福建福州語系原鄉遷移至馬祖列島的同時，也將家鄉的信仰及風俗移植在馬祖列島。墾植捕魚的生活辛苦費力，每年正月，農漁都處於停頓狀態，因為大家都要好好過一個元宵節—擺暝，而擺暝時帶動儀式進入高潮的就是鼓板—由敲擊樂器如大鼓、通鼓、兩杖、大鈔、小鈔、板鑼、小鑼、鈸等打擊樂器組成的打擊樂，在迎神遶境隊伍行進時敲響，鼓聲隆咚、鑼鈸對擊，串連起了節慶的張力。 農歷正月一開始，大人、小孩相約聚集在廟埕，大人指導、孩子學習、分組練習，都要為初八一直至到正月廿二的一系列擺暝活動，打出最能振奮人心的鼓板。師傅口述鼓譜，鼓譜讀音配合擊鼓、毃鑼、扣鈸的示範，徒弟在旁跟著念，邊唸邊打，反覆練習，直到會為止。鼓板隊陣容大約10-15人一隊，最少5人即可成隊，傳統上以男生為主，近年來亦有女生隊或男女混合隊。演奏時間多以鼓起音，各種大小不同的鑼鼓配合著各自的節奏擊出樂音，力道勁直，剛柔並濟。