世居南投縣竹山鎮，自幼在四周環竹的環境中長大，家中亦從事出口日本竹藝製品的工廠，對竹子天生就有濃厚的情感。 1983年就讀於省立竹山高中美工科，以竹雕類別為主要的專攻項目。鑒於學校的教育方向著重於美術工藝理論為基礎，對於各項類別的美術工藝均需廣泛的涉獵與學習，從養成教育中學習竹藝，無法滿足個人對於竹雕專業技法的渴望，於是在高二暑假（1985年）經竹山材料商的引薦，旋即前往台中竹雕家陳銘堂老師學藝，走入竹雕的世界。於1987年畢業後，正式師事於竹雕家陳銘堂老師門下，打造出深厚的竹雕基礎。當兵後（1990年），進入竹雕專業領域並創作迄今。 在竹雕創作中，以荷花、青蛙、蝸牛等見長，創作品除了技藝表現外，皆富有濃濃的人文意味，在生活中體現人生。

陳培澤藝師秉持玉雕「隨物賦形」、「契會自然」的工藝法則，廣泛以各種玉、石為素材，舉凡蟲魚鳥獸、神佛人物、花卉瓜果、器皿禮器，均能以傳統的表現方式，並能融入現代藝術思潮，亦著力於本土與原住民題材之研究挖掘。其作品受到博物館收藏，具有藝術性、特殊性及地方性。華夏文明中治玉工藝源遠流長，在歷史上各文明的工藝品類中，治玉工藝技藝高操，獨樹一幟，且形成華夏文明中一個重要的文化體系。台灣當代玉石工藝自民國50年代開始發展，60、70年代達至巔峰，之後走向沒落。現今擁有傳統玉石雕琢技能的藝師已逐漸凋零。

李明雄泥條盤築技藝純熟，能獨力完成所有完整工序，對於材料特性、工具式樣、成型工法等，具備體現泥條盤築製陶知識、技藝與文化表現形式。符合《傳統工藝登錄認定及廢止辦法》第4條第1款登錄基準「熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝與文化表現形式」。李明雄致力於技藝的傳習，並具備傳承能力及意願，目前持續授藝當地中青代陶師。符合《傳統工藝登錄認定及廢止辦法》第4條第2款認定基準「具該登錄項目之傳習能力及意願」。李明雄承襲福州李克楗（李二妹）、李吾俤師傅「泥條盤築陶藝（土內走）」嫡系技藝，係當前鶯歌僅存之傳承者，為文化脈絡下之適當者。符合《傳統工藝登錄認定及廢止辦法》第4條第3款認定基準「在文化脈絡下為適當者」。