吳樹發是一位傑出的漆器藝術家，他擅長結合雕刻、漆藝等多種技法，以臺灣風土民情為主題，先刻後繪，創作出獨具藝術性的作品。他的作品不僅具有精湛的技藝，還蘊含著濃厚的文化底蘊，展現了臺灣獨特的地方特色。

陳培澤藝師秉持玉雕「隨物賦形」、「契會自然」的工藝法則，廣泛以各種玉、石為素材，舉凡蟲魚鳥獸、神佛人物、花卉瓜果、器皿禮器，均能以傳統的表現方式，並能融入現代藝術思潮，亦著力於本土與原住民題材之研究挖掘。其作品受到博物館收藏，具有藝術性、特殊性及地方性。華夏文明中治玉工藝源遠流長，在歷史上各文明的工藝品類中，治玉工藝技藝高操，獨樹一幟，且形成華夏文明中一個重要的文化體系。台灣當代玉石工藝自民國50年代開始發展，60、70年代達至巔峰，之後走向沒落。現今擁有傳統玉石雕琢技能的藝師已逐漸凋零。

張貴珠、張鳳英母女熟悉完整全套之賽德克族傳統織布工藝，舉凡製作線材乃至織作之各式技法無不精通，尚持有對傳統賽德克族織藝最上乘之禮服織作技術－puniri（經挑）技法之四種圖紋，該技法puniri（經挑）技藝最具南投賽德克族之在地特色，其紋樣及用色深具族群識別的功能，與同樣具織布工藝之鄰族花蓮縣的太魯閣族，仁愛鄉及以北的泰雅族殊異。目前霧社地區僅張貴珠母女保有最完整之puniri（經挑）技法，其技藝於在地無人出其左右，堪稱一絕。