76歲的許清樹世居水林鄉，19歲跟隨台灣建廟大師林再興學習建廟技藝，舉凡設計、泥塑、造型、剪粘、交趾陶、彩繪等無不精通，至今仍不斷學習精進，希望將所擅長的泥塑剪粘技術更加發揚光大、傳予後人。參與寺廟翻新修復工程超過兩百座，師承林再興老師，具一定的泥塑剪黏技藝水準。

王明賢16歲拜師於將軍地區金登富道長門下為徒，學習道法及糊紙器物方法，後以此為業，專心致力於製作各項道教儀式所需紙糊用品。王明賢所學習之糊紙為硬胚工法，重視糊塑，成品堅硬沉重，此派紙偶的粗胚用金紙層層糊塑，塑出肌肉骨骼線條，然後再糊細胚、上色、裝飾，作品風格較為雄渾有威儀。

李萬財師承南投草屯葉錦基先生，學習泉州派木作技術，以傳統榫卯技術為主，並加以融入現代設計理念，形成具備獨特風格的傢俱工藝。出師後從業超過一甲子的歲月，期間除創作之成品參展無數，屢獲國內外重要機構與私人典藏之外，又不斷地在職進修、取得碩士學位，能具體將傳統細木作之學理與實踐結合。符合《傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法》第4條第1款條件「熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝與文化表現形式」。李萬財積極推行細木作之技藝傳習，除了傳授其子之外，並有數位弟子跟隨習藝超過十年以上，其中不乏任教於大學的教職人員，具備高度傳習能力與意願。符合《傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法》第4條第2款條件「具該登錄項目之傳習能力及意願」。常以做好細木作職人的使命自期，不論是從業輩分、創作經歷、和技藝成就等，都是新北地區首屆一指，為文化脈絡下之適當者。符合《傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法》第4條第3款條件「在文化脈絡下為適當者」。