李宗霖木雕技藝不僅具有蔡春流派特色，亦融入自己的思考與體驗，同時見證嘉義市木雕發展與變遷，也反映地方對神像雕刻之期待。其擅長大型木雕造型及粧佛的完整技藝，包括彩繪、牽粉線、做漆線、安金，尤其錦雕優雅，具有藝術價值。.李宗霖熟悉並能體現木雕之知識、技術、所需工具或材料及相關實踐，106年創立嘉義市木雕協會，擔任首屆理事長，持續推廣工藝，創作經驗隨著嘉義市木業及神像雕刻業環境而發展，且在歷史與社會變遷下，持續傳承及實踐。

木雕工藝狹義是指「建築木雕」、「神像木雕」、「器物木雕」。 臺灣木雕傳承了閩、粵的木雕工藝，可分為泉州、漳洲、福州三大派。尤其是閩粵先民來臺灣拓墾後，隨著閩南傳統建築的傳承發展，培養出臺灣本地木作鑿花匠師、器物木雕和神像木雕匠師。木雕的題材較不受限制，例如雀替可雕成鰲魚、鳳、花草等。 嘉義市木雕以泉州和福州派為大宗。其中泉州派是由蔡春所發展的，而其傳承脈絡也較清楚。由蔡春傳承給收養的兒子蔡順和，蔡順和再將技藝傳承給姪子蔡有土，從蔡有土開始便打破只傳家族內部成員的傳統，將其所學傳承給張賢亮，再由張賢亮傳承給李宗霖。 「木雕」技藝保存者李宗霖1959年出生於雲林縣水林鄉，小學畢業14歲左右前往嘉義市學習一技之長，正好遇上神像雕刻與欄間雕刻的興盛期，於是便跟隨張賢亮師傅學習雕刻神像。其師傅為蔡春系統派下，屬泉州派，後被視為「蔡春派」。學習三年四個月後出師，進入嘉義市欄間雕刻產業，再跟隨一位鹿港施姓師傅學習 。