林朝金先生對於打粗胚、細胚、開臉、底漆、粉漆、安金箔，及入神儀式等，均十分精通。林朝金先生將技術傳承予下一代，有進一步傳習他人的力與意願。林朝金先生於民國64年向麥寮丁朝山先生拜師學藝，當時盛行大家樂、六合彩，也是台灣粧佛師傅最為忙碌的時期。丁朝山本店聘請多位來自於外地的師傅，包括江文賀以及丁金皮一起共事，另外也另聘一位專門做粗胚的師傅。林朝金因為在當時資歷比較久，且曾在新竹學習窗花雕刻，因此丁朝山即讓林朝金跟著師傅們一起做，並將技術傳承下來。當時林朝金專做粗胚，也是當時唯一的一位，因此在民國60幾年至70年期間，只要從丁朝山本店出去的每一尊神像，都經過林朝金之手。民國79年林朝金離開丁朝山本店，另外成立「信興神佛雕刻」，而此時亦是大家樂、愛國獎券結束，並開放大陸探親之際。對於台灣神像雕刻業來說，亦是重要的轉捩點。

許金棒自13歲起跟隨父親許協榮先生學習木偶雕刻技術，能詳實介紹工序工法，並在各類型布袋戲發展下，開發新式大型偶頭，可見其熟知並能正確體現偶頭製作之知識、技藝與文化表現形式。許金棒積極協助木偶雕刻製作之教育推廣工作，民國76年（西元1987年）、民國88年（西元1999年）在學校傳習，民國89至90年（西元2000-2001年）間亦有傳習紀錄，具偶頭製作之傳習能力與意願，其子亦承襲其技法。其家族素有「員林山頂尪仔頭」之美稱，且許金棒從事偶頭雕刻工作已逾50餘年，承襲父親木偶雕刻技術，在文化脈絡下為適當者。

1966年由專業佛像畫家姨丈曾竹根先生的啟蒙。1970年初中畢業後到台南繼續向姨丈習藝。姨丈為了擴展劉家正老師的繪畫領域，將之帶往雲鵬工藝社（專業寺廟彩繪）拜師丁網先生(師承潘春原)。在此期間，劉老師仍常趁工作閒暇之餘向姨丈學習佛像畫。後因雲鵬工藝社專注於寺廟彩繪，精細處皆需另聘當時著名畫師潘麗水與蔡草如二人作畫，因而有幸師事兩位老師。於台南習藝前後共約10年整。