劉千韶擁有超過40年的刺繡經歷，她不僅精通辟絲捻線和各種刺繡針法，還能准確體現刺繡的知識、技藝和文化特色。她的作品風格優雅、設色典雅，展現了高度的藝術水準，並且具有本土和時代特色。不僅如此，她的刺繡作品，包括掛屏、門簾和和服腰帶，都反映了臺灣族群和地方生活的豐富內容。

纏花，是一門結合剪紙、編織和刺繡的傳統工藝技術，在台灣具有深厚的歷史和文化背景。雖然官方史料中對其起源並無詳細記載，但根據部分地方志、民俗研究和耆老口述，推斷出台灣最早在清代已經有纏花工藝的存在。這種技藝被視為一般的民間工藝，具有地域性特色。 台灣地區主要由漳州、泉州移民組成，他們將福建地方的風俗和生活習慣帶入台灣，其中包括了纏花這種傳統手工藝。在廈門地區，纏花工藝至今仍然存在。早期，台灣婦女將纏花製作視為一種副業，並在婚嫁場合中使用，後來逐漸普及至日常生活和宗教儀式中。

吳正宏從小跟隨父親吳文生習藝，接受泉州派傳統「車做」的完整養成訓練；長年持續從事傳統陶瓷製作，尤其腳踢轆轤製陶法，並已具備大磁手之技藝；熟知登錄項目之流派知識，並充分掌握相關工序、工法等技藝，正確體現該文化表現形式。符合《傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法》第 4 條第 1 款條件「熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝及文化表現形式」。吳氏長期參與各項陶藝推廣活動，除傳授技藝予其子吳明儀，並培育多位陶師，具該登錄項目之傳習能力與意願。符合《傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法》第 4 條第 2 款條件「具該登錄項目之傳習能力及意願」。吳氏是泉州晉江磁灶第23代傳人，家傳淵源深厚，是鶯歌當地堅持傳統手工製陶重要耆老，為晉江磁灶陶藝流派文化脈絡下之適當保存者。符合《傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法》第 4 條第 3 款條件「在文化脈絡下為適當者」。