「鑿花」為在木材構件上雕出紋樣圖案，是一種強調裝飾性的木雕工藝。傳統鑿花取材多元豐富，各家雕刻匠師手法及風格互異，強調裝飾性技藝的木雕工藝，屬傳統建築中小木作之範疇。多用於廟宇內常見之藻井、獅座、斗栱、員光、垂花、瓜筒、插角、花鳥柱、龍柱、門堵、神龕等，及傳統家具如神桌、屏風、床具等雕刻裝飾上 。嘉義縣市具有鑿花技術的匠師有蔡共新、陳育昆、劉聰文、吳玉彰、陳明欽、柯雙進等。 「鑿花」技藝保存者蔡共新1948年出生於屏東潮州，後定居於嘉義市。初中畢業約15歲時，拜臺南市木匾暨木雕司傅郭炳坤為師，學習三年四個月後出師。出師後備受市場檢驗，因而不斷精進自己，蔡共新的技藝並非家傳而是在傳統體系下自我精進而成 。

王永源出生於北勢街，父親王西海，18歲開始跟隨其兄王永川學習木工技藝，在永川大轎期間40年，於2006年（民國九十五年）6月開始創業，現為永圓傳藝負責人。雕刻工藝可概分為金刻、木刻、石刻，大多和建築裝飾與日用器皿有密切關係。中國自商周起，各種石器、陶器、玉器上圖紋裝飾即頗為盛行，如雲雷紋、饕餮紋等，這時期的雕刻工藝與當時宗教體系、宇宙認知概念緊密結合。 臺灣雕刻及木工藝的發展，源自明末清初中國來臺的「唐山師」，其中有些應聘來臺工作，工作結束即返回，亦有些在臺灣定居開枝散葉，因此臺灣目前的雕塑師傅或追溯其祖師，皆來自福建的漳州、泉州、福州三地。

張胡愛妹女士自8歲起即向母親學習織布，至今已有將近70年的織布經驗，其技法純熟，獨自創新的彩虹橋編織，具地方文化特色及藝術價值。另外張胡愛妹女士並致力於推廣賽德克族傳統織布工藝，且精通賽德克族口簧琴吹奏、傳統歌謠吟唱等，對文化之傳承頗具貢獻，在地方深具知名度。