保存者生平或保存團體創立沿革 「排灣族木雕」保存者塗南峰（Laluyu Vodu）為木雕工藝師，生於屏東縣來義鄉。自國中畢業後，就獨自北上到臺北從事建築業包工，後來經歷金融風暴返鄉。習藝過程（所屬流派、擅長的技法或樂器） 返鄉後塗南峰以自己的名字成立工作室，歷經多次改名，最後以「啄木鳥」為名。此命名由來有深層的意義，塗南峰自述：「啄木鳥悉心雕啄醫樹並從中取食，我是以雕刻木頭再創作，賦予木頭新生。」顯示出塗南峰對木雕工藝創作的崇高理念。初期塗南峰透過自學木雕工藝過程曾遭遇瓶頸，尤其在行銷方面。爾後原住民族委員會安排來義鄉就業訪視員宋麗玲前往拜訪塗南峰，並協助他行銷作品。在兩人的努力下，再加上受到原住民族工藝師的認證光環加持，慕名而來的民眾及企業日益漸增。塗南峰曾受邀至桃園國際機場參展，吸引許多外國遊客的目光，同時亦開啟許多民間藝術交流的平台 。技藝特色 此外，塗南峰更致力於培養年輕排灣族族人，希望年輕一代也能傳承木雕這項工藝。只要有心想學習木雕，塗南峰都會傾囊相授，並優先教授生活弱勢的族人，讓他們具一技之長。塗南峰的女兒也在網路通路上成立「屏東縣來義鄉原創人文藝術網」 ，試圖透過融入年輕人的思維積極行銷木雕文創工藝，傳承排灣族的文化。

洪平順藝師熟悉並能體現傳統建築彩繪相關知識、技藝與文化表現形式，具有主導傳統廟宇彩繪工程之能力，精通規劃、圖稿、配色、繪畫，「畫、妝(彩)、油」技藝兼擅，具有豐富實作經驗及代表性。彩繪生涯逾半世紀，將彩繪知識與技藝傳承給後輩，教授學生已有多人能獨立執業，具有高度傳習能力與意願。彩繪風格揉合各家畫風，不斷精進學習發展成為個人彩繪特色。其傳統廟宇彩繪包括：門神、壁堵、樑枋等，具有歷史文化脈絡，彩繪創作主題，反映臺灣民俗信仰與地方特色。

吳彩卿工藝師從小跟著母親學習藺草編織的技法，自小學畢業後就以藺草編織為業，擔負起家庭生計，培育兩位弟弟至大專畢業，雖然辛苦但卻磨練出一身精湛無比的藺草編織技藝，從藺草備料工作至整個產品的編織，均能獨力完成，吳彩卿工藝師對於藺編技藝的教學工作亦多所著墨，多年來在山腳國小、致民國中、聯合大學工設系學生常有教學工作，甚或在台南藝術大學材質創作與設計學系連續三年均有開設藺編課程，吳彩卿工藝師亦為藺編技藝教學群師資之一，所以對傳統藺草工藝存與傳承貢獻良多。