許漢珍司阜（1929～）是台灣傳統大木作的傑出代表，他在廟宇建築方面具有卓越的技藝和創造力。他跟隨父親許銅爐司阜學習木作技藝，並在17歲時開始獨立作業。他的作品以寺廟建築為主，共有67座廟宇作品，遍及台南、高雄、嘉義、新北市等地。漢珍司的技藝超凡，他將傳統的木作技藝與現代建築相結合，開發了鋼筋混泥土仿木構造，使得廟宇的建築更加堅固耐震。此外，他自學了「蜘蛛結網」技藝，這是中國傳統建築裡特有的天花板結構及頂部裝飾手法，深受讚譽。他的作品不僅華麗精巧，還維持了傳統廟宇的美學風格。

蔡榮祐先生長期投入陶藝創作與研究，他的作品不僅符合藝術性、特殊性與地方性等傳統藝術審查基準，更在造型、材料及思維上跨越了傳統陶藝的框架。他的創作突破了既有的陶藝風格，顯示出對傳統的融合和對創新的追求，是一位值得被登錄保存的陶藝家。

鄭盛宏師承江清露大師，為洪坤福流派，從事剪黏達52年，作品精於結合水彩釉與寶石釉，擅長人物架勢熟於塑泥製作，富藝術價值。傳承泉州派的剪黏技藝，以不同弧度的薄胎彩色瓷碗、盤為剪黏材料而不使用彩色玻璃片為其特色，從事廟宇的建造與修護，將文化元素巧妙地融入創作之中，兼擅泥塑、交趾陶，精於人物、禽獸造形，作品造形與釉色皆優美、堅固耐用，熟知剪黏之知識與技術，完美地展現傳統工藝之美。鄭盛宏掌握相關技術，設立剪黏、交趾陶材料生產工廠，積極研發交趾陶的胚土與釉藥、剪黏泥塑的胎土材料，傳習弟子已有第三代，有傳習能力與意願。鄭盛宏參與眾多寺廟工程，作品遍布台灣中北部宮廟，口碑良好，文化脈絡下適當者，符合傳統工藝保存者認定之條件。