許漢珍司阜（1929～）是台灣傳統大木作的傑出代表，他在廟宇建築方面具有卓越的技藝和創造力。他跟隨父親許銅爐司阜學習木作技藝，並在17歲時開始獨立作業。他的作品以寺廟建築為主，共有67座廟宇作品，遍及台南、高雄、嘉義、新北市等地。漢珍司的技藝超凡，他將傳統的木作技藝與現代建築相結合，開發了鋼筋混泥土仿木構造，使得廟宇的建築更加堅固耐震。此外，他自學了「蜘蛛結網」技藝，這是中國傳統建築裡特有的天花板結構及頂部裝飾手法，深受讚譽。他的作品不僅華麗精巧，還維持了傳統廟宇的美學風格。

程精鈞1962年出生於嘉義縣番路鄉。1987年程精鈞在桃園工作，閱讀民生報時看到藤編工藝師張憲平的展覽作品，因而萌生想學習藤編的興趣。在記者引介下程精鈞向張憲平拜師，學藝四年後，於1992年參加全省美展評選第三名嶄露頭角。作品形狀花紋造型頗有藝術價值。採螺旋編法，輕盈堅固、實用，有其特殊性。其技法師承張憲平，承原住民工藝元素及南洋風格。

師承關係：徐析森─徐炳根、徐炳標、徐柄垣─徐世昌、徐世河。木偶雕刻在徐家已傳承數代，徐柄垣的父親徐析森是彰化頗負盛名的神像雕刻師。日治末期受戰事影響，臺灣掌中戲團木偶來源無法再從大陸取得，劇團乃前來彰化向徐柄垣之父徐析森訂製戲偶，「阿森仔頭」偶頭雕刻在工藝精巧，在布袋劇團備受肯定。徐柄垣在出生於木雕工藝世家，從小耳濡目染，十六歲開始正式學藝，木偶之外，也雕刻佛像與人頭像。.從第一代徐析森創發，到第二代徐炳根、徐炳標、徐柄垣三兄弟傳承，如今來到第三代，由徐世昌和徐世河承襲技藝，其中徐世河畢業於臺中明道中學美工科雕塑組，接受專業美術訓練，加上從小就在父母身邊幫忙，一點一滴學習著戲偶雕刻的技藝，雖然曾經想出外闖出自己的一片天，在民國82年（西元1993年）以後，父親為霹靂布袋戲刻偶的工作量相當大，他便偶爾返家幫忙佛像生意，也逐漸體會家族技藝薪傳的重要性。如今已得父親幾分真傳，延續「巧成真」戲偶雕刻事業。