杜牧河之泥塑技藝除源自家族捏麵人家學外，並曾跟隨剪黏大師洪順發、黃順安及紙糊大師陳金泳習藝，師承廣泛多元；充分掌握材料特性及融會各項技藝於一爐，造就神佛道釋人物塑造的精髓，技藝成熟，藝術性高。杜牧河傳承弟子多人，並持續開班傳授泥塑技藝，致力傳統技藝之傳習，具高度傳習能力及意願。杜牧河投身傳統泥塑工藝數十載，且師承多元，除能融會各類各家之長，其工法熟練，技藝高超，手法細膩，擅長區分神佛之風格、個性、姿態、文武、男女、場合、身份、化變、功能等，皆達致「形神兼備」。作品造形寓意及詮釋自成一格，堪稱連結古今，融入新技，卓然有成的一代巨匠。

「鑿花」為在木材構件上雕出紋樣圖案，是一種強調裝飾性的木雕工藝。傳統鑿花取材多元豐富，各家雕刻匠師手法及風格互異，強調裝飾性技藝的木雕工藝，屬傳統建築中小木作之範疇。多用於廟宇內常見之藻井、獅座、斗栱、員光、垂花、瓜筒、插角、花鳥柱、龍柱、門堵、神龕等，及傳統家具如神桌、屏風、床具等雕刻裝飾上 。嘉義縣市具有鑿花技術的匠師有蔡共新、陳育昆、劉聰文、吳玉彰、陳明欽、柯雙進等。 「鑿花」技藝保存者蔡共新1948年出生於屏東潮州，後定居於嘉義市。初中畢業約15歲時，拜臺南市木匾暨木雕司傅郭炳坤為師，學習三年四個月後出師。出師後備受市場檢驗，因而不斷精進自己，蔡共新的技藝並非家傳而是在傳統體系下自我精進而成 。

高啓舜生於1964年，是臺南府城頂大道的居民。起初，他專注於傳統彩繪藝術的發展，但在2003年，他轉向投入傳統紙帽的創作。他的參賽作品屢次獲得優異成績。他的作品風格多元，具有立體造型、多層次裝飾、精緻的粉線做工等特點，簡約而高貴，具有高度的藝術價值。他注重神明紙帽的規制與禮制，既保留傳統表現方式，又進行考證和創新改革。他將現代設計觀念融入製作工法中，使用了紙帽內襯網紗、雙紙結合，並運用CAD繪圖和雷射切割等現代技術。他的作品具有特殊性，無需師傅指導，自然而然地形成了自己獨特的風格，成為府城紙帽製作中的重要代表者。