溫貞祥從小由母親教授籐編之處理及編織技術，之後跟隨部落安文毅長老學習。具備完整鄒族竹藤工藝知識與技術，長期編製鄒族特有倒三角形背簍，技術純熟。長期在部落、社區，向青年學子傳習鄒族竹藤工藝知識與技術，對此工藝世代傳承具使命感。家學淵源，並師從已故安文毅耆老系統學習鄒族傳統竹藤工藝知識與技術，長期於在地編織倒三角形背簍，實踐資歷超過六十年。

呂界元因鏤空木雕技術佳，雕刻繪稿技巧兼具，沿續臺灣本土繪師體之風格，呈現地方特色，故為登錄為本縣木雕保存者。臺灣的木雕藝術主要隨漳、泉、閩、客等先民拓墾傳承而來，在閩南傳統的傳承脈絡下，自生活的應用出發，逐步提升木雕的藝術價值，也培養出本地特色的木作鑿花匠師、器物木雕以及神像木雕匠師。嘉義為當時漢人開臺的主要據點之一，作品以神像、廟宇為主，早期臺灣各地的廟宇興建，都可以看到嘉義木雕師傅的身影，符合＜傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法＞第二條地方性基準，爰以登錄為傳統藝術。

吳宗霖先生具敏銳細膩音感，銅鑼作品反映在作品定音、傳音的特色，且能結合自然素材，兼具樂器機能與造型之美，外形質樸美觀，音色共鳴廣闊而渾厚，具藝術性。銅鑼製作技法優秀，所作常就地取材，更能掌握定階定音的功夫，具備傳統藝術之特殊藝能表現，具特殊性。