陳夀彝是臺灣傳統建築彩繪領域的專家，他擅長傳統彩繪技法，並且在畫作中融入了民俗內容，使其作品更具傳統風貌。他的作品反映了古昔常民生活的型態，具有重要的藝術價值，符合傳統藝術民俗及相關文物登錄的指定標準。陳夀彝的畫藝純熟，作品多元，保存了臺灣多面生活珍貴資產。他的藝術風格融合了西畫技法，具有地方色彩和流派特色，並在藝術史上具有價值，瀕臨失傳，符合相關登錄指定的基準。陳夀彝目前被譽為臺灣彩繪（畫師）界的第一人，他不僅擅長民俗畫、水墨和膠彩等多種畫風，而且在全國具有領先地位，其結構技法和表現特別優秀，符合相關登錄指定的基準。

保存者生平或保存團體創立沿革 琉璃珠qata保存者雷賜（Umas Zingrur，巫瑪斯•金路兒）於1946年5 月1日出生於屏東縣內埔鄉。1971年雷賜遇到南下尋覓古董的收藏家張木養。閒聊間張木養鼓勵雷賜研發琉璃珠技藝，在沒有礦物學理知識及經驗之下，雷賜遍訪全省求教，5年後於1976年時發展出42顆琉璃珠的燒製技術。雷賜所發明的現代琉璃珠製法是取自玻璃工藝。步驟為先將玻璃棒軟化，將軟化的玻璃捲附於耐熱棒上，趁熱在磨石上滾動成形，再依所欲形塑花紋將細玻璃絲勾勒成琉璃珠，最後再將成形的琉璃珠放入沙中冷卻30至40分鐘 。雷賜最著名的代表作為1976年時研發出的彩玻琉璃珠，作品色彩亮麗鮮豔。此外，他於1996年研發出的晶土琉璃珠，作品古樸而顯得珍貴，最後則是水玉琉璃珠，其技術則不公開，只願接受族人委託訂製，以作為婚禮中的聘禮。

師承父親王依春老先生，祖籍中國福建福州市，王依春在1947年（民國三十六年）以刺繡師傅的身分，被臺南市的廟宇聘請過來為廟刺繡八仙彩、製作佛衣、神袍及各項宗教物品。 王蘭貞繼承父親王依春在臺南市民權路開設的勝華繡莊，是臺南市刺繡界的老店，專門產銷廟宇刺繡物品及宗教節慶飾品。長女王蘭貞使用的是父親遺留的手繪稿，親自手繪各種基本圖樣，如龍、鳳、八仙、山水及動物等造形，再手工針針刺繡完成。