燈影不息

高雄市美濃區

高雄皮影戲團

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燈影不息

高雄皮影戲團

2023-11-07

高雄皮影戲劇團的前身為宏興閣皮影戲團,團長陳政宏師承已故教育部民族薪傳獎皮影戲藝師許福能。除了傳承傳統,陳政宏團長還根據時代需求創新劇本和演繹手法,推陳出新,提升了傳統皮影戲的水準。這符合「傳統表演藝術登錄認定及廢止審查辦法」第2條第2款的要求,即具有時代或流派特色。

高雄皮影戲劇團在陳政宏團長的領導下,不僅繼承了台灣傳統皮影技藝,還積極吸取各方創新元素,不斷改良皮影戲的雕刻技巧和演出細節,呈現出更高水準的皮影戲藝術和表演內容。這符合「傳統表演藝術登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款的要求,即具有藝術價值。

傳統皮影戲通常以漢民族文化歷史為主軸,其脈絡特色清晰易辨,美學基礎深厚。然而,高雄皮影戲劇團的新創作品嘗試融入了台灣原住民及本土文化內涵,使得演出效果新奇迷人,戲偶造型美感廣受肯定。這符合「傳統表演藝術登錄認定及廢止審查辦法」第2條第3款的要求,即顯著反映族群或地方之審美觀。

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「梧棲走大轎」和一般民俗活動不同,只在媽祖遶境或進香活動時,各個廟宇回來競跑進廟的儀式;在臺灣地區相當少見,也作為各宮廟競爭的活動。「走大轎」儀式最早的發展區域是梧棲老街區,後來逐漸形成整個梧棲區的祭典儀式,但由於是依附在神明遶境或進香的活動之中,每次走大轎的規模與時間無固定的模式,但此項儀式為全國唯一,具有其特殊性。而早期梧棲街區廟宇扛大轎並無所謂的「踏腳步」,主要就是以走大轎來進行,所謂的走大轎,就是由扛轎子的人,將轎子扛起,然後急速往前奔跑,在廟前或對方轎子前,所有扛轎者向後轉180度,再衝回起步處,有時一組人連續跑了數趟,有時會更換扛轎者,然後繼續奔跑,直到大家願意停止。

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早期大武壠社群的生活準則是在雨期耕作,在旱季射獵,具有明確的作息規範,其規範的推動乃是透過祭祀儀式來強化,透過儀式以禁止不可從事的行為,稱之為「禁向」,每年一進入禁向期間,族人就必須遵守許多禁忌;而透過祭祀儀式來解除禁忌,則稱為「開向」。開向後任從射獵、歌舞、婚嫁不妨。足見信仰與其生活之密切關係。

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