保存者洪名秀女士（藝名洪明秀），為歌仔戲內臺時期著名苦旦。幼年在其父洪貞騰先生的器樂伴奏，及採借名家唱腔技巧的培訓下，積累疊字作韻的唱念功力。之後其父自組「登樂社」，延聘蔣武童、張慶樓、潘文漢等名師受藝，奠定扎實的藝術功底。劇團後改名為「大振豐歌劇團」，與其姐洪明雪搭檔成為當家主角。以清亮嗓音，細膩作表，生動演技，兼擅文武藝而聞名全臺。尤其擁有堅實的「腹內」，能夠展示臺灣歌仔戲「做活戲」的民間表演傳統，對於苦旦與武旦表演藝術，有獨到的演藝心得；而「三花」與「三八」等丑角表演藝術，也得心應手，表現出色。拿手演出劇目有《山伯英台》、《孟姜女》、《詹典嫂》、《三娘教子》、《雪梅教子》與《王寶釧》等傳統戲齣，演出經驗豐富，熟知並能正確體現歌仔戲的知識、技藝及文化表現形式，在文化脈絡下為適當保存者。

北港及嘉義地區於清領末期就有傳承，較早見於北港迎媽祖大正15年路關，大正至昭和年間日日新赧，昭和4年畫家施玉山畫作，嘉義城隍廟駕前昭和11年台灣新報，台南大天后宮昭和11年［海靜波恬］匾等。台灣早年於雲嘉南地區最重要的一種舞獅表演方式，演出方式有別於其它地區單一隻獅子演出，常採用多隻獅、獅鬼、戟球等方式 演出，而套路分舊路及新路兩種，演出時如同小戲但演出者需踩踏丶四門丶五行、七星、八卦丶踏蓮花、四點金丶日月角、內外巡城、追星趕斗、大刀戲獅、單刀殺獅、祥獅踩旗、牌帶殺獅、武術隊練、牽團等... 。

長義閣掌中劇團是嘉義市的布袋戲團，其脈絡傳承可以追溯至130多年前。早期，嘉義市的布袋戲主要承傳自兩位名師，分別為本身為嘉義人的薛日成所成立的《日成軒》，以及來自台北的外江派許精忠所成立的《假成真》。這兩位老前輩各自擅長不同類型的戲劇，許精忠擅演歷史戲和公案戲，而薛日成則擅演民間故事與愛情戲。他們開創了嘉義布袋戲的源流，成為嘉義市布袋戲團的主要脈絡。