Pana’wagi為苗栗泰雅族汶水群大坪部落傳統歌謠，完整保存該族群將消失的吟唱藝術，吟唱者藉以傳達內心情思、彼此意見，甚至對於傳統祭儀文化內涵的呈現。歌謠內容豐富，具體表現部落特殊文化，且歌謠形式與隱喻的內涵兼具地方色彩及特殊性，特別是即興對唱形式，具文化資產登錄價值。
劉國基，生於昭和十六年（1941年），居住於苗栗縣泰安鄉清安村的Mabatuan大坪部落，是頭目家族的成員。他以謙遜和親躬的態度參與部落的各項生命禮俗活動，並且是部落大學中泰雅文化藝術教學的教師，尤其擅長傳授泰雅傳統歌謠。他的女兒劉麗玲則是一位研究汶水泰雅語言的教師，負責編撰教育部的族語教材。
另一位重要的耆老是劉秋元（Akiyu na Yuraw），他來自Mabatuan大坪部落，是一位傳承泰雅族傳統規範、歌謠和製作傳統生活器物的能手。儘管他的家族在部落中地位不顯赫，但他以謙和恭遜的態度受到族人尊敬。他擅長製作藤編器物和口簧等傳統工藝，並且在部落的生命禮俗活動中扮演重要角色。
另外，劉秋梅（Kagaw na Yukih）也是部落中的重要人物，她來自Mabatuan大坪部落，繼承了母親劉張長春的編織技藝。她擅長製作Iumamu桃花等編織作品，技藝高超，被譽為壇織織頂尖的耆老之一。
這些耆老不僅在傳承泰雅族的傳統文化和技藝方面具有卓越的貢獻，也在部落的生活禮俗中扮演著重要的角色，受到族人的尊敬和信賴。他們的傳統知識、技藝和經驗對於泰雅族文化的保存和傳承至關重要。
