金門的傀儡戲具有深厚的歷史背景和文化特色。它源自泉州系統，受到閩南文化影響，並在金門傳承發展。這種表演藝術不僅具有藝術價值，還承載著民俗科儀和宗教信仰的特殊性。傀儡戲在金門區分為文戲和武戲兩大類型，用於不同類型的儀式和宗教活動，並保留了南管系統的傳統音樂。這種表演形式在金門地區具有時代和流派特色，展現了豐富的地方文化，並且在金門社會中具有重要地位。

梨春園成立於嘉慶十六年（西元1811年），在彰化地區擔任南瑤宮大媽會輿前樂隊的角色，同時也在舞台上演出「子弟戲」，並且曾是祭孔大典中不可或缺的重要成員。如今，梨春園不僅參與各種陣頭廟會的出陣排場，還通過彰化縣文化局北管傳習班的推廣以及各類展演活動的舉辦，積極促進彰化北管園派的音樂技藝傳承，為當地北管戲曲文化的傳承添上一分重要力量。

吉勝堂八家將成立於民國38年，由地方信徒自發性組成。儘管曾經面臨青黃不接、幾乎停頓的困境，但在地方人士的積極維持下，團隊仍持續運作並定期練習，參與地嶽殿及其他交陪廟的各項活動。這符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準，即「民間高度認同，並持續自主、自發參與」的要求。吉勝堂的傳承技藝來自於臺南的林木師傅，他同時也是三五甲鎮山宮吉興堂八家將和西港慶安宮吉善堂八家將的導師，因此，吉勝堂、吉興堂和吉善堂這三家將館被視為兄弟館。早期，地嶽殿的家將曾經支援兄弟館參與地方盛事「西港香」，這體現了兩者之間深厚的情誼和師徒間的淵源。這符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第2款登錄基準，即「顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色」。