頭髮舞為雅美族獨有，其藝術價值已獲肯定。除日治時期文獻外，臺灣光復後有蔡麗華(1985)，李天民(1996)，林子晴、胡正恆(2005)，郭俞君(2007)，呂鈺秀(2009)，錢善華(2010)等之研究。林子晴、胡正恆(2005)的研究指出頭髮舞有一個製造最高潮之舞蹈樂段，以四分音符重音的不規則出現，製造類似變態拍子的效果。
舞者簡單吟唱搭配獨特的甩髮動作如海濤起伏，吟唱時以四分音符重覆音的不規則出現，製造類似不規律拍子的效果，為雅美族獨有之舞蹈動作。
結合力與美的傳統
臺東縣蘭嶼鄉
臺東縣雅美族頭髮舞
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2023-11-06
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農曆正月十五日是傳統節慶中的「元宵節」，正月十五日這一天或加上正月十六日一連兩天，臺東各主要廟宇的神明都會聯合出巡，綏靖地方，稱為眾神繞境。
臺東元宵節的眾神繞境，起源於日治時期，在日治末期皇民化運動時被中止。臺灣光復後，民間自動恢復元宵節眾神繞境。起初還由臺東天后宮主辦、軍方協助。軍方出動舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、老背少等藝陣。眾神繞境由報馬仔一馬當先，隊伍包括各宮廟的神轎（大轎）和乩身、信徒。白天步行繞境，晚間以火把照明，習稱軍民聯歡。後來臺東天后宮於民國39年（1950）將部分房舍，借給國軍設置臨時教養院，安養傷殘官兵。廟會活動因場地不足而停擺，眾神繞境由海山寺接手主辦。當時隊伍除繞境市區外，還遠至知本、大南、卑南、富岡等地。
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南區灣裡同安宮（五媽婆祖陣）傳承自新營團，同時融入了「神授技藝」，在傳承的同時也呈現創新。這種傳統藝術不僅具有深厚的歷史根基，還展現了當地文化的特色，具有濃厚的在地性。灣裡同安宮的婆祖陣結合了當地文化元素，包括裝扮、面具和陣式，都展現出獨特的風格。每個角色所使用的道具，如骨傘、七星劍等，都彰顯了陣頭的特色和獨特性。這個陣頭是原台南府城唯一的婆祖陣，其表演形式融合了改運和收驚的功能，具有濃厚的文化性和儀式性。此外，陣頭的面具已經發展至第三代，前兩代的面具保存完整，展現出深厚的藝術性。整體而言，南區灣裡同安宮的五媽婆祖陣不僅是當地文化的寶貴遺產，也是具有藝術價值的傳統藝術表演。
