少妮瑤·久分勒分於1992年就讀神學院時，受到施余金城（Sujalu）的啟蒙，開始接觸排灣族的鼻笛音樂。在她的回憶中，小學時曾經見過部落內的耆老吹奏單管鼻笛，但當時並未意識到傳統音樂文化的價值，只知道那是她們馬里巴（Maljipa）部落東源村的音樂。直到進入神學院音樂系，莊春榮（哈尤·尤道）牧師開設了原住民樂器課程，並邀請不同族群的藝人來校內教授傳統樂器，少妮瑤才開始意識到民族音樂的概念。

在校內，施余金城來到學校傳授鼻笛技巧，重新啟發了她對自己族群傳統樂器的認識。這段經歷促使她前往各部落進行田野調查，激發了她挖掘、記錄傳統文化的熱情。畢業後，她成為了展望會的社工，但始終沒有忘記傳承鼻笛技藝的使命，以及對排灣族傳統音樂的熱愛。她參與了各種傳統音樂調查計畫，協助地方鼻笛技藝的傳承，並在短期內出國進修，鞏固了自己從事傳統音樂創作與展演的專業志向。

口鼻笛是排灣特有的吹奏器，雙管鼻笛系統是以北排灣的vutsul系統平和村會吹奏的人數最多，據聞傳統只有頭目家男子才可以使用，也唯有頭目追求女友才可以，但後來才開發給平民吹奏，且雕刻圖案只有貴族才可以，一般平民是不可以的。平和村大都為三孔，另一管無孔的是單一的配音，基本上可以吹高、中、低。據老人家轉述，鼻笛吹奏有如百步蛇發出的長音。