梨春園成立於嘉慶十六年（西元1811年），在彰化地區擔任南瑤宮大媽會輿前樂隊的角色，同時也在舞台上演出「子弟戲」，並且曾是祭孔大典中不可或缺的重要成員。如今，梨春園不僅參與各種陣頭廟會的出陣排場，還通過彰化縣文化局北管傳習班的推廣以及各類展演活動的舉辦，積極促進彰化北管園派的音樂技藝傳承，為當地北管戲曲文化的傳承添上一分重要力量。

梨春園作為本縣北管戲曲文化傳承的重要標竿，具有深厚的地方特色，其歷史悠久，表現優越，值得被登錄為本縣「傳統藝術」團體。在中部地區（如臺中、南投、彰化）的北管曲館中，園派和軒派是兩個主要的派別，其命名多以「軒」、「園」為主，信仰西秦王爺，演唱風格雖然有所不同，但在外在特徵上主要體現在團名上的差異。而梨春園是園派的主要傳承並分流的團體，自清代以來，北管音樂在當地文化中一直扮演著重要角色，彰顯了其深厚的歷史底蘊。

臺灣漢族主要樂種之一。約在三、四百年前隨閩南移民傳入，同時受到漳州與泉州等地移民所喜好，其中又以漳州住民所在的生活區域，如基隆、宜蘭、彰化等地較為興盛；除了與民間的宗教儀式、地方活動等密切結合外，亦成為當地居民的一項重要娛樂活動。雖然目前仍無法從現有記載中得知北管實際傳入臺灣的確切時間，但北管戲曲唱腔與明清時期的崑腔、皮黃、亂彈等有所關聯，細曲與明清俗曲有關，而牌子乃是出自南北曲曲牌系統的音樂。就部分相關文物中，可得知若干北管館閣的歷史脈絡，像在某些較具歷史的館閣建築中所見到的先輩圖、或是刻畫字跡的樑柱、牌匾等，可發現某些相關人事物的記錄。 北管音樂組織，可分為業餘的子弟館閣與營利的職業團體兩類，均為北管技藝的傳承處所。子弟館閣民間稱「曲館」，多為某某軒或某某園、某某社或某某堂；職業團體則稱為某某班或某某團。其活動形態多樣，除了有藝術性的排場與上棚，亦出現在像是出陣、廟會等民俗活動的場合，或是被運用於各種民間宗教儀式或傳統戲劇的後場。