新永光歌劇團第一團是台灣保存採茶戲曲傳統藝術的重要團體，憑藉近五十年的傳承與經驗，他們成功將客家山歌、棚頭、相褒、俚語等台灣客家表演文化精華融入劇中，形成了獨特的藝術風格。這些劇目不僅僅是一種演出，更是對客家語言文化的珍貴呈現，彰顯了台灣土生土長的劇種之一。他們的劇本、舞台道具等相關資料應當被保存與記錄，以保護這份富有地方特色和流派特色的藝術遺產。

這個團體的價值不僅體現在他們的演出技藝上，更體現在他們對客家文化的傳承和推廣上。這種劇種的保存，不僅僅是對傳統藝術的保護，更是對當地文化傳統的弘揚。透過他們的演出，觀眾能夠窺見台灣豐富多樣的文化底蘊，並且感受到這種古老傳統的魅力。他們的努力使得這門藝術得以延續，為台灣文化的多元發展貢獻了重要的一環。

表演藝術歷史、變遷史 客家大戲為1920年左右，客家三腳採茶戲受時代環境及外來劇種影響下形成之新劇種，民間多稱為「改良戲」、「客家大戲」或「採茶大戲」等。不管是三腳戲或是大戲，它的主要唱腔是【採茶腔】（又稱【平板】），【山歌子】、【雜唸仔】以及其他的小調為次要唱腔，這些唱腔統稱為「九腔十八調」。 1920年至1950年左右，是內臺採茶戲的精華時期。1950年後，由於電視的流行以及民眾娛樂習慣的改變，內臺戲班和四平戲班、亂彈戲班妥協、合作，演起外臺採茶戲，形成「日唱亂彈；夜唱採茶」的現象；也有戲班與賣藥商人合作，賣唱兼賣藥；部分與唱片行合作，錄製採茶歌或客家採茶劇。 大約從1980年開始，臺灣傳統戲曲才再度受到學術界及官方的重視。1996年，鄭榮興首先成立「客家戲曲學苑」，以培養客家戲曲新秀。 2001年，國立臺灣戲專成立客家戲科。2006年，國立臺灣戲專改制為國立臺灣戲曲學院，採茶戲科也升格為客家戲學系。 保存團體或保存者 客家大戲發展歷經落地掃、內臺戲、廣播採茶戲、外臺酬神戲及精緻舞臺戲等不同表演型態，結合亂彈、四平、京劇及歌仔戲等劇種演出方式，保有客家傳統「九腔十八調」之風格韻味及三腳採茶戲之特質，以「平板」為主要唱腔。演出方式文武戲兼備，在文戲內加入武戲段落，讓劇情更能引人入勝。