「竹塹北管藝術團」是一支在地方演出活躍的業餘北管戲團，具有地方性。他們的演出不僅在當地受到歡迎，也能在全國范圍內展現北管戲的藝術。團內的演員和藝師都具傳藝能力，並且前後場的配置齊全，呈現出藝術性。團隊堅持使用乾生乾旦及湖廣腔的演出方式，展現了傳統藝術的代表性和特殊性。

在新竹都城隍廟的支持下，「竹塹北管藝術團」每年都舉辦北管音樂戲曲的全國演出和傳習活動，承傳了北管戲的意涵，具體實現了傳統藝術的保存和推廣。根據傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條的登錄基準，「竹塹北管藝術團」符合登錄的標準，因此值得登錄保存。他們的努力和貢獻有助於保護和傳承台灣北管戲的豐富文化。

「北管」一詞，泛指明末清初以來陸續自中國大陸傳到台灣的非閩南系戲曲、音樂，是相對於較早傳入台灣的「南管」而言。「北管」主要包括了清初花（亂彈）、雅（崑曲）二部戲曲、及中國北方的地方戲曲聲腔；所使用的語言既非北京話，也非閩南語、客家語，而是屬於「湖廣官話」。職業的北管戲班又稱「亂彈班」，業餘愛好者的組織一般則稱為「北管子弟團」。俗語「吃肉吃三層，看戲看亂彈」表示肉類以五花肉最為美味，而戲曲則以亂彈戲最好看。清中葉至台灣光復之前，亂彈戲曲曾是台灣民間最為盛行之傳統戲曲，二百多年來喧囂熱鬧的北管戲曲響徹台灣時空，無論節令廟會或婚喪喜慶，激烈喧騰的亂彈樂曲，成為台灣歷史舞臺重要的背景音樂。隨著社會型態的轉變，北管戲曲由盛而衰，原本盛極一時分布各地的子弟軒社，目前已不超過百團，其中真正能粉墨登場表演子弟戲的軒社，不超過五團。北管戲曲已呈現嚴重凋零現象。