施鎮洋先生是鹿港小鎮的木雕技術保存者，他來自雕刻世家，具有扎實的傳統木雕技藝。他熟稔大木、小木、鑿花技巧，並且能夠巧妙地將泉州傳統雕法與鹿港風味相結合，使他的作品充滿了文化內涵，細膩圓融。

賴作明先生是台中市漆藝領域的重要代表，他具備豐富的家學淵源，師承其父賴高山，並且長期將漆藝技術傳承給後輩，形成了當地特色的流派。在本市傳統藝術審議委員會的評定下，他的作品被譽為具備漆器之色彩與形制之美，具有藝術性的價值。他在漆藝技法方面經過多年的磨練與創新，展現出獨特的手法與技巧，形成了特殊的藝術風格。

林朝金先生對於打粗胚、細胚、開臉、底漆、粉漆、安金箔，及入神儀式等，均十分精通。林朝金先生將技術傳承予下一代，有進一步傳習他人的力與意願。林朝金先生於民國64年向麥寮丁朝山先生拜師學藝，當時盛行大家樂、六合彩，也是台灣粧佛師傅最為忙碌的時期。丁朝山本店聘請多位來自於外地的師傅，包括江文賀以及丁金皮一起共事，另外也另聘一位專門做粗胚的師傅。林朝金因為在當時資歷比較久，且曾在新竹學習窗花雕刻，因此丁朝山即讓林朝金跟著師傅們一起做，並將技術傳承下來。當時林朝金專做粗胚，也是當時唯一的一位，因此在民國60幾年至70年期間，只要從丁朝山本店出去的每一尊神像，都經過林朝金之手。民國79年林朝金離開丁朝山本店，另外成立「信興神佛雕刻」，而此時亦是大家樂、愛國獎券結束，並開放大陸探親之際。對於台灣神像雕刻業來說，亦是重要的轉捩點。