吳翔宇先生為小西天第六代傳人，對神像製作從選料、粗胚、細胚、磨光、底漆、入神、彩繪、漆線、安金、 開光、 安座等工序皆可獨立完成，且神像造形秀雅、雕工精美、漆線細密繁複，除極具藝術價值外，亦彰顯技藝與文化表現形式。小西天神像雕刻鋪位於鹿港民族路上，源於福建泉州府晉江縣南大街的「小西天佛莊」，以泉州派的雕刻手法為主，在雕工、造形、漆線、紋飾、色澤各個方面，皆具特色，吳家先祖吳田在清道光年間，帶著數千種神像造型的丹青圖本，攜子吳虎渡海來台，並於鹿港落地生根。後經傳承，吳翔宇從16歲起自父親吳清波學習粧佛工藝，精研神像雕刻三十載，盡得父親真傳，民國109年（西元2020年）經「彰化縣傳統工藝文化資產審議會」登錄為粧佛保存者。

徐明河是一位在剪黏工藝領域具有卓越才華的藝術家。他起初在中藥行工作，但在16歲時，因緣際會認識了當時在萬華集義宮從事屋頂剪黏工程的姚自來。被姚自來的精湛技藝所吸引，徐明河成為了他的學徒。在跟隨姚自來學習剪黏技藝的過程中，徐明河展現出聰明和天賦，得到了師傅的認可。他受到姚自來的指導，施作了許多知名廟宇的剪黏作品，包括萬華集義宮、臺北關渡宮、宜蘭冬山定安宮、野柳保安宮、木柵忠順廟等。

施菊花（Muia Sunavan）的傳統布農族男子服飾代表了布農族文化中的身份和認同，這種織布技藝在物質文化和技法方面都具有價值。她使用傳統的織布工具，不僅保留了舊有的圖樣，還展現了她的創造力，使得織物圖案具有變化和多樣性。這種創新和傳統技藝的結合，使得施菊花的作品具有深厚的藝術性、特殊性和地方性。她的工藝不僅保護了傳統文化，還為布農族的藝術傳統帶來了新的可能性。